হাওজা নিউজ বাংলা রিপোর্ট অনুযায়ী, অধ্যাপক আহমেদ তাসকিন বলেছেন, ইসলাম ধর্ম নবুওয়াত এবং তাওহিদের মতবাদের উপর ভিত্তি করে, এবং ইসলাম কেবলমাত্র বারো ইমামের প্রতি বিশ্বাস রেখেই সম্পূর্ণ হবে, তাই বারোজন ইমামের আশীর্বাদে ইসলাম ধর্ম জীবিত আছে।
কুম শহরে "তুরস্কের আলাভী সম্প্রদায়ের সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি" শীর্ষক একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে তুরস্কের অধ্যাপক "আহমেদ তাসকিন, প্রফেসর সৈয়দ আবু জারলাব লাবা চি ছাড়াও মুর্তজা ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউটের বিশিষ্ট শিয়া আলেম ও শায়েখগণ উপস্থিত ছিলেন, সভায় আলাভীদের বিশ্বাস ও সমাজবিজ্ঞানের উপর গবেষণা উপস্থাপন করা হয়।
সভার শুরুতে, প্রফেসর তাসকিন আলাভী সম্প্রদায়ের উপর গবেষণার দ্বারা সৃষ্ট চ্যালেঞ্জের কথা বলতে গিয়ে বলেন, প্রাচ্যবিদ এবং পশ্চিমা পন্ডিতরা মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যবধান ঘটাতে এবং এই সম্প্রদায়কে ইসলামের রাজ্য থেকে বাদ দেওয়ার চেষ্টা করছে, দুর্ভাগ্যবশত এমনকি মুসলমানদের মধ্যেও কিছু লোক এই ধরনের সমস্যায় ভুগছে।
তিনি আরও বলেন, যদি কোন পশ্চিমা চিন্তাবিদ বলেন যে আলাভীরা মুসলিম নয়, আমাদের খুশি হওয়া উচিত নয়, আদম (আঃ) এর সময় থেকেই ইসলাম ধর্ম বিদ্যমান, ইসলামের আগে আমাদের মত কিছুই নেই, সকল ঐশী নবী মুসলমান ছিলেন।
প্রফেসর আহমেদ তাসকিন বলেন, ইসলাম ধর্ম নবুওয়াত ও একেশ্বরবাদের উপর ভিত্তি করে, এবং ইসলাম কেবলমাত্র বারো ইমামের প্রতি বিশ্বাস রেখেই পূর্ণতা পাবে, আর আমি এই বিশ্বাসে বিশ্বাসী, তাই বারো ইমামের আশীর্বাদে ইসলাম বেঁচে আছে।
তিনি বলেন, আলাভী সম্প্রদায় শৈশব থেকে কৈশোর পর্যন্ত এবং তারপর কৈশোর থেকে মৃত্যু পর্যন্ত আহলে বাইত (আ.)-এর শিক্ষার আলোকে লালিত-পালিত হয়, এই লালন-পালন যদি তাদের হৃদয়ে অঙ্কিত না হয়, তবে তারা হযরত যাহরা (স.)-এর পথে নেই।
এই সভার বক্তা বলেন, আইনশাস্ত্র ও ধর্মতত্বের ক্ষেত্রে আলাভীদের কোন সংগঠিত ব্যবস্থা নেই। আর তারা বিশ্বাস করে যে, আহলে বাইত (আ.)-এর শিক্ষা ধর্মীয় নেতাদের অন্তরে রয়েছে এবং তারা তাদের অনুসরণ করেছে।
তাদের অন্তরে রয়েছে আহলে বাইত (আ.)-এর সুপারিশ, আলাভীয়াতের শিক্ষা ও নৈতিক বিষয় এবং ধর্মীয় শিক্ষা।
আহমেদ তাসকিনআরো বলেন, আলাভীরা ধর্ম বিশ্বাস করে, কিন্তু তাদের বিশ্বাসের বিবরণে পার্থক্য রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, তিনি কুরআনের আধ্যাত্মিক বিকৃতিতে বিশ্বাস করেন এবং ইমামের পুত্রদের মাধ্যমে ইমাম আসর (আ.)-এর সাথে যোগাযোগ করা সম্ভব।
তিনি সিরিয়া, তুরস্ক এবং ইরাকের বিভিন্ন আলাভী গোষ্ঠীর মধ্যে পার্থক্য উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে ৫০% এরও বেশি একটি সাধারণ মতবাদ রয়েছে।