হাওজা নিউজ বাংলা রিপোর্ট অনুযায়ী: সৈয়দ ইব্রাহিম খলিল রিজভী উক্ত বিষয় সম্পর্কে বলেন: পর্ব ২-  শরীয়ত এবং ফেকাহশাস্ত্রের পরিভাষায় ‘বিদ’আত’ঃ

কোন কিছু আবিষ্কার করে তা মাযহাবে রূপ দেয়া অথবা মাযহাবে কোন কিছু বৃদ্ধি করা যা বিধানদাতা করেননি অথবা পূর্বে শরীয়তে ছিলনা। ইদ্খালা  মা লাইসা ادخال ما لیس من الدین فی الدین অর্থাৎ দ্বীনে অন্তর্ভুক্ত নয় এমন কিছু দ্বীনের মধ্যে প্রবিষ্ট করা বা মুস্তাহাব নয় তাকে মুস্তাহাব বলা অথবা মুস্তাহাব উলে­খ করে উপস্থাপন করা অথবা ওয়াজিব নয় তা ওয়াজিব বলে চালিয়ে দেয়া। যদি কেউ এমন করে থাকে তা হবে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করার সমতুল্য। পবিত্র কুরআনে ইরশাদ হচ্ছে قل آرءَیتم ما انزل الله لکم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ءَ آلله اذن لکم آم علی الله تفترون ( سوره یونس ایت ৫৯)” অর্থাৎ “তুমি বল, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে জীবনোপকরণ অবতীর্ণ করেছেন তোমরা তার কতককে অবৈধ এবং কতককে বৈধ করছ ? বল, আল্লাহ কি তোমাদের এটার অনুমতি দিয়েছেন না তোমরা  আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করছ (সূরা ইউনুসঃ ৫৯)।

পবিত্র কুরআনে অন্যত্র ইরশাদ হচ্ছে- ومن آظلم ممن افتری علی الله کذبا ( سوره انعام ایت ২১) অর্থাৎ “এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে অথবা তাঁর নির্দেশাবলীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে তার থেকে বড় অবিচারক আর কে? আর অবিচারকরা কখনই সফল হয় না।” (সূরা আনআমঃ ২১)।…চলবে…