অনুবাদ: মুহাম্মদ মুনীর হুসাইন খান
উসূল কাফি গ্রন্থের কিতাবুল আকলে ওয়াল জাহলের ২য় হাদীস : আকল ( বিবেক বুদ্ধি) , হায়া ( লজ্জা ও শালীনতা ) এবং দ্বীন ( ধর্ম ) সংক্রান্ত অত্যন্ত চমৎকার , আকর্ষণীয়, মনোজ্ঞ একটি হাদীস ।
এ হাদীসটি :
عَنْ عَلِيٍّ ( ع) قَالَ : هَبَطَ جَبْرَئِيْلُ عَلَىٰ آدَمَ ( ع ) فَقَالَ : يَا آدَمُ إِنِّيْ أُمِرْتُ أَنْ أُخَيِّرَكَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ فَاخْتَرْهَا وَ دَعِ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ : يَا جَبْرَئِيْلُ وَ مَا الثَّلَاثُ ؟ فَقَالَ : الْعَقْلُ وَ الْحَيَاءُ وَ الدِّيْنُ ، فَقَالَ آدَمُ : إِنِّيْ قَدِ اخْتَرْتُ الْعَقْلَ . فَقَالَ جَبْرَئِیْلُ لِلْحَیَاءِ وَ الدِّیْنِ : انْصَرِفَا وَ دَعَاهُ فَقَالَا : یَا جَبْرَئِیْلُ إِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَکُوْنَ مَعَ الْعَقْلِ حَیْثُ کَانَ ، قَالَ : فَشَأْنُکُمَا وَ عَرَجَ .
হযরত আলী ( আ ) বলেন :
হযরত আদমের ( আ ) ওপর হযরত জিবরাঈল (আ) নাযিল হয়ে বললেন : " হে আদম ! আপনাকে তিনটি বিষয় বা জিনিসের মধ্য থেকে যে কোনো একটি গ্রহণ করার এখতিয়ার ( অর্থাৎ নির্বাচন ও পছন্দ করার ক্ষমতা ) দেওয়ার জন্য আমি আদিষ্ট হয়েছি । তাই আপনি যে কোনো একটি নির্বাচন এবং বাকি দুটো ত্যাগ করুন । " তখন হযরত আদম ( আ ) তাকে বললেন : " হে জিবরাঈল ঐ তিনটি বিষয় কী ? " তখন হযরত জিবরাঈল (আ) তাঁকে বললেন : " ( ঐ তিন বিষয় হচ্ছে ) আকল ( বিবেকবুদ্ধি) , হায়া ( লজ্জা শরম ও শালীনতা ) এবং দ্বীন ( ধর্ম ) । " তখন হযরত আদম (আ)বললেন : " আমি আকলকে ( বিবেকবুদ্ধি ) পছন্দ ও গ্রহণ ( এখতিয়ার) করলাম। তখন হযরত জিবরাঈল (আ) হায়া (লজ্জা শরম ও শালীনতা) এবং ধর্মকে লক্ষ্য করে বললেন : " তোমরা প্রস্থান কর এবং আকলকে ( বিবেকবুদ্ধি) ত্যাগ কর । " তখন হায়া ও দ্বীন হযরত জিবরাঈলকে (আ) বলল : " হে জিবরাঈল! যেখানেই আকল (বুদ্ধিবৃত্তি ও বিবেকবুদ্ধি) থাকবে সেখানেই আমরা ( হায়া ও দ্বীন ) আকলের ( বিবেকবুদ্ধি) সাথে থাকার জন্য আদিষ্ট হয়েছি ! " হযরত জিবরাঈল (আ) বললেন : " আর ঠিক এটাই হচ্ছে তোমাদের ( হায়া ও দ্বীন ) প্রকৃত অবস্থা [ কেবল আকলের ( বুদ্ধিবৃত্তি ও বিবেকবুদ্ধি ) সাথেই হায়া ও ধর্ম রয়েছে)] এবং ( এ কথা বলে ) তিনি উর্ধ্বালোক পানে উড়ে চলে গেলেন।
সূত্র : উসূল কাফি , কিতাবুল আকল ওয়াল জাহল , হাদীস নং ২ , পৃ : ১১
এ হাদীসের আলোকে স্পষ্ট হয়ে যায় যে আকল ( বিবেকবুদ্ধি ) ব্যতীত হায়া (লজ্জা) ও দ্বীন ( ধর্ম ) সম্ভব নয় । অতএব যার বিবেকবুদ্ধি আছে তার হায়া ( লজ্জা ও শালীনতা ) এবং দ্বীন( ধর্ম )ও আছে ।
তাই ইসলামে আকলের ( বিবেকবুদ্ধি) গুরুত্ব অপরিসীম এবং সকল ধর্ম ও মতবাদের মধ্যে একমাত্র ইসলামই আকলের ( বুদ্ধিবৃত্তি ও বিবেকবুদ্ধি ) যথাযথ মর্যাদা ও গুরুত্ব দিয়েছে যে যেখানে আকল ( বুদ্ধিবৃত্তি ও বিবেকবুদ্ধি ) আছে ঠিক সেখানেই হায়া ( লজ্জা ও শালীনতা অর্থাৎ আখলাক ও চরিত্র ) এবং দ্বীন ( ধর্ম )ও বিদ্যমান ।