۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ |۹ ذیقعدهٔ ۱۴۴۵ | May 17, 2024
মাওলানা তাকী আব্বাস রিজভী
মাওলানা তাকী আব্বাস রিজভী

হাওজা / জানাতুল-বাকির অবস্থান ও মর্যাদার দিক থেকে এতই উচ্চ যে, আল্লাহর রাসূল (স:) বলেছেন: জান্নাতুল বাকি থেকে ৭০ হাজার মানুষ বাহির হবে যাদের চেহারা চাঁদের মত উজ্জল হবে এবং তারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

মাওলানা তাকী আব্বাস রিজভী কলকাতা

হাওজা নিউজ বাংলা রিপোর্ট অনুযায়ী, ঐতিহাসিক দলিল অনুযায়ী জান্নাতুল-বাকী একটি প্রাচীন ঐতিহাসিক অস্তিত্ব।

বাকি'কে বাকি নাম দেওয়া হয়েছে কারণ আক্ষরিক অর্থে বাকির মানে অনেক ছোট গাছ সহ বিস্তীর্ণ জমি। নবীর হিজরত ও ইসলামের আবির্ভাবের পূর্বে মদীনার লোকেরা তাদের মৃতদেরকে ‘বনি হারাম’, ‘বনি সালেম’ নামক কবরস্থানে বা নিজেদের বাড়িতে দাফন করত।(তারিখে হারামে আইম্মায়ে বাকি/পৃ. ৬২)

কিন্তু জান্নাতুল-বাকী প্রতিষ্ঠার পর মদীনার মুসলমানরা তাদের নিজস্ব কবরস্থান খুঁজে পায় যেখানে মুসলমানরা তাদের মৃতদের কবর দিতে শুরু করে।

মদিনায় ইসলামের আবির্ভাবের পর, নবী মুহাম্মদ মুস্তফা (সা.)-এর নির্দেশে মুসলমানদের দ্বারা নির্মিত প্রথম কবরস্থান হল "জান্নাতুল বাকি",

যা আজ ইসলামের একটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন, যা "বাকী আল-গারকাদ" নামেও পরিচিত, কারণ এই কবরস্থানে "গারকাদ" নামে পরিচিত একটি কাঁটাযুক্ত গাছ জন্মাত।

আজ এখানে যে কবরগুলো দেখা যাচ্ছে সেগুলো আলে-সৌদ ও নজদী ওহাবীদের দ্বারা নির্যাতিত হচ্ছে।

কিন্তু ইসলাম বিরোধী উপাদান, ওহাবী গোষ্ঠী তাদের পূর্বপুরুষ ও সালাফদের বিদ্বেষী দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করে এখানকার সকল ইসলামী চিহ্ন যেমন “গম্বুজ, মিনার ও সমাধি ইত্যাদি” ভেঙ্গে ফেলেছে।

ইবনে জুবায়ের জান্নাতুল বাকিকে এমনভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি যখন সপ্তম শতাব্দীতে হিজাজে গমন করেন তখন তিনিও জিয়ারতের উদ্দেশ্যে জান্নাতুল বাকিতে পৌঁছেছিলেন এবং সে সময় তিনি জান্নাতুল-বাকির যে ছবিটি দেখেছিলেন তাতে বলা হয়েছে যে, জান্নাতুল বাকি ৪৯৫ হিজরী সনে চার দেওয়ালে ঘিরা ছিল।

অন্যান্য পবিত্র মাজারের মতো এখানেও মিম্বার ও মিহরাব, মাজার, আড়াল, ঝাড়বাতি, মেঝে এবং এর রক্ষণাবেক্ষণ এবং এখানে জিয়ারতকারীদের সেবার জন্য চাকরও ছিল।

মুহাম্মাদ লাবীব মিসরী যখন ১৩২৭ হিজরিতে মদীনায় গমন করেন, তখন তিনি তার ভ্রমণকাহিনীতে লেখেন যে, জান্নাতুল বাকিতে একটি স্থান 'কুব্বাতুল-বিন' নামে পরিচিত যেখানে মহানবী (দ:)-এর দাঁত দাফন করা হয়েছে।

এছাড়াও এখানে ইমাম হাসান মুজতবা (আ.)-এর একটি পবিত্র মাজার রয়েছে যা ধাতু দিয়ে তৈরি যার ওপর একটি গম্বুজ রয়েছে এবং সেটিকে ফারসী হরফে খোদাই করা হয়েছে।

আমি মনে করি এগুলি গায়রে-আরব শিয়াদের চিহ্ন হতে পারে।

(রাহলা ইবনে জুবায়ের, পৃ. ১৭৩)

পশ্চিমের একজন সুপরিচিত ভ্রমণকারী রিচার্ড বার্টন ১২৭৬ হিজরিতে জান্নাতুল-বাকিতে ইমামদের কবরের কথা উল্লেখ করে বলেছেন যে ডানদিকের এই সমাধিটি সবচেয়ে বড়, সর্বোৎকৃষ্ট এবং সবচেয়ে সুন্দর সমাধিগুলির মধ্যে একটি।

কিন্তু আফসোসের বিষয় যে, আজ ইসলামের সম্মানিত ব্যক্তিত্ব ও ইসলামের নবী দিনের প্রখর রোদে এবং রাতের শিশিরে গম্বুজ ও ছাদের আলিঙ্গনে বিশ্রাম নিচ্ছেন।

এমন কেউ নেই যে তাদের কবরে মোমবাতি জ্বালাতে পারে, এমনকি যদি কেউ তা করতে চায় তাদেরকে বিভিন্ন ভাবে তাদেরকে দূরে রাখার চেষ্টা করা হয়।

تبصرہ ارسال

You are replying to: .