۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ |۲ ذیقعدهٔ ۱۴۴۵ | May 10, 2024
আয়াতুল্লাহ আরাফি
আয়াতুল্লাহ আরাফি

হাওজা / আয়াতুল্লাহ আরাফি, ইসলামী আইনশাস্ত্র উম্মাহের জন্য এবং ইসলামী নীতিকে শক্তিশালী করার উপায় হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেন, এই আইনশাস্ত্রকে সকল ধর্মে যথাযথভাবে স্বীকৃত এবং অভিন্ন প্রেক্ষাপটে উপস্থাপন করা হলে পথ সুগম হবে।

হাওজা নিউজ বাংলা রিপোর্ট অনুযায়ী, আয়াতুল্লাহ আরাফি বলেন, অনেকের জন্য, এটি ধর্মীয় সহিংসতা বন্ধ করে এবং ইসলামী বিশ্বে ঐক্যের পথ প্রশস্ত করে।

ইরানের হাওজা ইলমিয়ার প্রধান আয়াতুল্লাহ আলী রেজা আরাফি ৩৬তম ইসলামী ঐক্য সম্মেলনের চতুর্থ ওয়েবিনারে ঐক্যের বৈজ্ঞানিক ভিত্তি সম্পর্কে বলেন, আমরা যখন ঐক্য ও ঐক্যের কথা বলি, তখন আমাদের মনে রাখতে হবে যে ঐক্য হবে সুষ্ঠু চিন্তা ও চিন্তার ভিত্তিতে একটি স্থিতিশীল ঐক্য।

বাহ্যিক ও অতিমাত্রায় ঐক্য একটি জাতি গঠন বা ফ্রন্ট তৈরি করতে পারে না একথা উল্লেখ করে তিনি বলেন, ঐক্য আমাদেরকে মহান ধারণার দিকে নিয়ে যেতে পারে যা বুদ্ধিবৃত্তিক এবং বৈজ্ঞানিক নীতিতে নিহিত।

আয়াতুল্লাহ আলী রাজা আরাফী বলেন, যে বৈজ্ঞানিক কেন্দ্রগুলি ক্ষেত্র এবং ধর্মীয় বৈজ্ঞানিক কেন্দ্র সেগুলি ইসলামী বিশ্বের বিশ্ববিদ্যালয়গুলির পাশাপাশি ইসলামী বিশ্বের শিক্ষা ব্যবস্থায় বাধ্যতামূলক হওয়া উচিত।

তিনি বলেন, অগ্রগামী ও স্কাউট হয়ে উঠুন, ইসলামী পরিচয়কে গভীর করুন এবং উম্মাহ ও তরুণ প্রজন্মের মধ্যে ঐক্য ও ঐক্যের অনুপ্রেরণা দিন।

তিনি আরো বলেন, বৈজ্ঞানিক, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের প্রচার ও অগ্রগতি কার্যকর এবং টেকসই হতে পারে যদি তাদের শিকড় ইসলামী বিজ্ঞান এবং ইসলামের মৌলিক ধারণার সাথে যুক্ত হয়।

আয়াতুল্লাহ আলী রেজা আরাফী বলেন, উম্মাহর ঐক্য, নৈকট্য, সম্প্রীতি ও ঐক্য অর্জনের জন্য ঐক্য ও ঐক্যের শ্রেণীভুক্ত সকল ইসলাম ধর্মের দর্শন ও বাণীর যৌক্তিক ব্যাখ্যা ও ন্যায্যতা প্রয়োজন এবং তিনি বলেন, এই ঐক্য ও সম্প্রীতিকে আইনশাস্ত্র ব্যবস্থা এবং ইসলামী আইন ও আইনশাস্ত্রে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

বিভিন্ন ধর্মের ইসলামী নীতি-নৈতিকতায় ঐক্যের শিকড়ের উপস্থিতি ও প্রভাবের প্রয়োজনীয়তার ওপর জোর দিয়ে তিনি বলেন, যদি আমরা ইসলামী মনোভাবের এই তিনটি কোণ (তাদের ধর্মীয় ও দার্শনিক চিন্তার স্তর, তাদের আইনশাস্ত্র এবং শরীয়ত চিন্তাধারা) বানায় এবং তাদের নৈতিক এবং মূল্যবোধ ঐক্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় তাহলে দেখুন এই ঐক্য আরও গভীর হবে।

تبصرہ ارسال

You are replying to: .