মজিদুল ইসলাম শাহ

হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, ১৯ তম রমজানের দুআ

اَللّـهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِنْ بَرَكاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبيلي اِلى خَيْراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ، يا هادِياً اِلَى الْحَقِّ الْمُبينِ.

হে আল্লাহ! আমাকে এ মাসের বরকতের অধিকারী কর। এর কল্যাণ অজর্নের পথ আমার জন্য সহজ করে দাও। এ মাসের কল্যাণ লাভ থেকে আমাকে বঞ্চিত করো না। হে স্পষ্ট সত্যের দিকে পথনির্দেশকারী।

গুরুত্বপূর্ণ দিক

১) ভিক্ষুক যদি অলস হয়, তবে কালিকের কি দোষ? ২) সহজ সরল পথ; ৩) দুআ কবুল কিন্তু কার কাছ থেকে?

দুআর বিশেষ বাক্য গুলির সংক্ষিপ্ত বিবরণ

১- أَللّـهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّى مِنْ بَرَكاتِهِ:

কখনও কখনও বরকত ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্কিত হয় যেমন: আল্লাহর রসূল এবং আমিরুল মুমিনীনের অস্তিত্ব বরকতের উত্স ছিল, আর অনেক সময় দুআ স্থান সাথে সম্পর্কিত হয়, যেমন: মক্কা, মদিনা, বাকী, কারবালা, নাজাফ, মাশহাদ, কুম... এবং অনেক সময় দুআ সময় ও দিনের সাথে সম্পর্কিত হয়, যেমন: বরকতময় মাস রমজান, কদরের রাত, শুক্রবারের রাত, জুমার দিন, আরাফার দিন।এই বাক্যাংশে "বরকতে জামানি" সময়ের বরকত মূল বিষয়, অর্থাৎ এই পবিত্র রমজান মাসের মহান নেয়ামত হাতছাড়া করবেন না এবং যতটা পারেন এর সদ্ব্যবহার করুন।আক্ষরিক অর্থে বরকত মানে বেড়ে ওঠা এবং আরও বেশি হওয়া, যা সহীহ গ্রন্থে জোহরী বর্ণনা করেছেন।

একইভাবে, উপকারিতাও একই অর্থ যে ব্যক্তির ব্যক্তিগত অস্তিত্বের লক্ষণগুলি এমন পরিমাণে বৃদ্ধি পায় যে অন্য লোকেরাও সিঞ্চিত হয়।

সূরা মারিয়মের ৩১ নং আয়াতে হজরত ঈসা (আ.)-এর সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে যে:

وَ جَعَلَنِي مُبٰارَكاً أَيْنَ مٰا كُنْتُ وَ أَوْصٰانِي بِالصَّلاٰةِ وَ اَلزَّكٰاةِ مٰا دُمْتُ حَيًّا؛

এবং আমি যেখানেই থাকি না কেন, আমি এটিকে বরকতময় বলে ঘোষণা করেছি এবং যতদিন আমি বেঁচে থাকব এটি নামাজ এবং জাকাতের ওসিয়ত করেছি। [2] এই আয়াত শরীফায় ‘مُبٰارَكاً’ এর ব্যাখ্যা লাভজনকভাবে করা হয়েছে। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি যিনি খুব উপকারী এবং যার অস্তিত্ব অন্যদের জন্য অনেক উপকার নিয়ে আসে।

মহানবী (সা.) সম্পর্কে ওহীর মাধ্যমে আল্লাহ হজরত ঈসাকে একটি বার্তা দিয়েছিলেন যে:

إِنَّمَا نَسْلُهُ مِنْ مُبَارَكَةٍ لَهَا بَيْتٌ فِي اَلْجَنَّةِ؛ ۔

(বিহারুল-আনওয়ার খণ্ড ১৪ পৃ: ২৮৫)

পবিত্র রমজান মাস বরকতের মাস, এতিমদের সাহায্য করার মাস, আত্মীয়-স্বজন ও অভাবগ্রস্তদের রোজা ইফতারের মাস।

রমজান মাসটি আধ্যাত্মিকএবং ক্ষমতায়নের মাস, তাই এই দুআয় আমরা আল্লাহকে এই দিনের বরকত থেকে যথাসম্ভব সদ্ব্যবহার করতে বলি।

২- وَ سَهِّـلْ سَبـيلى اِلـى خَـيْراتِهِ:

কিছু পথ অমসৃণ এবং জটিল এবং আড়ষ্ট, কিছু পরিষ্কার এবং কিছু ধুলোময হয়, একইভাবে দানশীলতার পথ ও সৎকাজের পথ সমস্যা ও বাধা-বিপত্তিতে পরিপূর্ণ সেই কারণে মানুষ একটি ছোট ভালো কাজও করতে পারে না সেজন্য ভালো কাজ করার তাড়াহুড়া করা উচিত, যাতে শয়তানের জাল বাধা হয়ে না দাঁড়ায়। মহান আল্লাহ বলেন: فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرٰاتِ۔ ভালো কাজের দিকে অগ্রসর হও। (সুরা-বাকারা, ১৪৮)

নাহজুল বালাগায় আমিরুল মুমিনীনের (আ.) বক্তব্য দেখুন:

وَسُئِلَ عَنِ الْخَيْرِ مَا هُوَ؟ لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُکَ وَوَلَدُکَ، وَلَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُکَ۔ وَأَنْ يَعْظُمَ حِلْمُکَ، وَأَنْ تُبَاهِيَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّکَ؛ فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ، وَإِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ؛

আমিরুল মুমিনীন (আ.)কে উত্তম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: কল্যাণ হল ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির প্রাচুর্য নয়, কল্যাণ হল জ্ঞানের প্রাচুর্য এবং নম্রতার মহত্ত্ব, আর এটা মানুষকে প্রভুর উপাসনা করানোর জন্য উপভোগ কর তাই ভালো কাজ করলে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় কর আর খারাপ কাজ করলে ক্ষমা প্রার্থনা কর। এবং মনে রাখবে যে এই পৃথিবীতে কল্যাণ কেবল দুই ধরণের লোকের জন্য, যে ব্যক্তি পাপ করে এবং তার জন্য অনুতপ্ত হয় এবং যে ব্যক্তি ভাল কাজে অগ্রসর হয়। (নাহজুল-বালাগা হিকমত ৯৪)

সূরা হজ্জে বলা হয়েছে: وَ اُعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ اِفْعَلُوا اَلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ !

হে মুমিনগণ রুকু কর, সেজদা কর এবং তোমার প্রভুর ইবাদত কর এবং সৎকাজ কর, যাতে তুমি সফলকাম হতে পার এবং নাজাত পাও। (সুরা হজ, ৭৭)

ভালো কাজের বহু উদাহরণ রয়েছে, যার মধ্যে একটি হল আমিরুল মুমিনীনের (আ.) অনুসরণ, যা ইমাম মুসা কাজিম (আ.) এই সম্মানিত আয়াতের অধীনে বর্ণনা করেছেন:

اَلْإِمَامُ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِرْكَعُوا وَ اُسْجُدُوا ؛ إِلَى آخِرِهَا أَمَرَهُمْ بِالرُّكُوعِ وَ اَلسُّجُودِ وَ عِبَادَةِ اَللَّهِ وَ قَدْ اِفْتَرَضَهَا اَللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ أَمَّا فِعْلُ اَلْخَيْرِ فَهُوَ طَاعَةُ اَلْإِمَامِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ۔۔۔

(তাফসীর আল-বুরহান, খণ্ড ৩, পৃ. ৯১১)

৩- وَ لا تَحْرِمْنى قَبُولَ حَسَنـاتِهِ:

এই পৃথিবী আল্লাহর জগত এবং তিনি এটিকে একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছেন

এর গঠন এবং সিস্টেম উভয়ই মানুষকে পরীক্ষা করার জন্য বানানো হয়েছে

এ কারণেই এর সিস্টেম এবং কাঠামোতে এমন জিনিসগুলি স্থাপন করা হয়েছে যা আমাদের জন্য একটি পরীক্ষা তৈরি করে চলেছে।গুনাবলীও একটি পরীক্ষা যদি শুধুমাত্র পার্থিব পোশাকও হয় কিন্তু পরকালের আকারে হলেও উভয়ই ব্যক্তিকে এই পরীক্ষা থেকে বের করে দেয় কারণ এই পৃথিবীতে সহজ এবং অসুবিধার একটি দীর্ঘ এবং ক্রমাগত সিরিজ রয়েছে যা আমাদের উভয় দিক থেকে পরীক্ষা করে চলেছে।

দ্বিমুখী পরীক্ষা হল কর্ম ও প্রতিক্রিয়া পরীক্ষা করা, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি নেয়ামত পাওয়ার পর যা করে তার কারণে দুআ ও গুণাবলী প্রদান করা এবং প্রতিক্রিয়ায় তারা যা করে তার কারণে তাকে বঞ্চিত করা।

পবিত্র কুরআনেও হাসনাকে এভাবে উল্লেখ করা হয়েছে:

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنٰا آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنٰا عَذٰابَ اَلنّٰارِ ؛

আবার কেউ কেউ বলেন: আল্লাহ আমাদের দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণ দান করুন এবং জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন। (সুরা-বাকারা, ২০১)

"حَسَنَةً" হাসনার অর্থ হল মঙ্গল, এর একটি বিস্তৃত অর্থ রয়েছে, এতে সমস্ত বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক নেয়ামত অন্তর্ভুক্ত রয়েছে

কিন্তু হাসনার অর্থ সম্পর্কে কিছু হাদীসে মহানবী (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে:

و من اوتی قلبا شاکرا و لسانا ذاکرا و زوجة مومنة تعینة علی امر دنیا و اخرة فقد اوتی فی الدنیا حسنة و فی الاخرة حسنة و وقی عذاب النار؛

যাকে আল্লাহ কৃতজ্ঞ হৃদয়, সত্যের স্মরণে নিয়োজিত জিহ্বা এবং দুনিয়া ও আখেরাতের ব্যাপারে সাহায্যকারী ঈমানদার স্ত্রী দেন, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ দান করেন এবং তাকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করেন। (মাজমা আল-বায়ান: আয়াতটি উপরের নীচে; وَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ أُوتِيَ قَلْباً شَاكِراً وَ زَوْجَةً صَالِحَةً تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ دُنْيَاهُ وَ آخِرَتِهِ فَقَدْ أُوتِيَ فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ وُقِيَ عَذَابَ اَلنَّارِ . ফিকহ আল-কুরআন, খণ্ড ১, পৃ: ২৯৯)

সূরা নামলে আল্লাহ বলেন: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهٰا وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ؛

যে সৎকর্ম করবে সে তার চেয়েও উত্তম প্রতিদান পাবে এবং সেই লোকেরা কিয়ামতের ভয় থেকে নিরাপদ থাকবে। (সুরা-নামল, ৮৯)

وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي اَلنّٰارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّٰ مٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛

আর যারা মন্দ কাজ করবে তাদের মুখমন্ডল দ্বারা জাহান্নামে ফেলে দেওয়া হবে.... (সুরা-নামল, ৯০)

এই আয়াতের নিচের হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আল-হাসানাহ অর্থ আমিরুল-মুমিনীনের বেলায়েত এবং بِالسَّيِّئَةِ” এর অর্থ হল আমিরুল-মুমিনীনের শত্রুতা ও বিদ্বেষ;

أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ قَرَأَ مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا فَقَالَ إِذَا جَاءَ بِهَا مَعَ اَلْوَلاَيَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَ إِذَا جٰاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاٰ يُجْزىٰ إِلاّٰ مِثْلَهٰا وَ أَمَّا قَوْلُهُ: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهٰا وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ فَالْحَسَنَةُ وَلاَيَتُنَا وَ حُبُّنَا وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي اَلنّٰارِ فَهِيَ بُغْضُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ لَهُمْ عَمَلاً وَ لاَ صَرْفاً وَ لاَ عَدْلاً وَ هُمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ لاٰ يُخْرَجُونَ مِنْهٰا وَ لاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ

(বিহার আল-আনওয়ার, খণ্ড ২৪, পৃ: ৪৫)

আজ ১৯ রমজান আমিরুল মুমিনীনের (আ.) আঘাত লাগার তারিখ, আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন আমরা যেন আমিরুল মুমিনীনের (আ.) বেলায়েতের নেয়ামত লাভ করতে পারি।ইতিহাসে এমন কত মানুষ অতীত হয়ে গেছে যারা আলীর (আ.) বেলায়েত অপরাধে মৃত্যুদণ্ড পেয়েছিল।

আসবাগ বিন নাবাতা, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর রাসূল বলেছেন:

يَا عَلِيُّ أَبْشِرْ بِالشَّهَادَةِ فَإِنَّكَ مَظْلُومٌ بَعْدِي مَقْتُولٌ فَقَالَ عَلِيٌّ ع يَا رَسُولَ‏ اللَّهِ‏ وَ ذَلِكَ‏ فِي‏ سَلَامَةٍ مِنْ‏ دِينِي‏ قَالَ فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِكَ إِنَّكَ لَنْ تَضِلَّ وَ لَنْ تَزِلَّ وَ لَوْلَاكَ لَمْ يُعْرَفْ حِزْبُ اللَّهِ بَعْدِي‏،‏

হে আলী! তোমাকে শহীদ হওয়ার সুখবর দিচ্ছি কেননা তুমি আমার পরে নিপীড়িত ও নিহত হবে, হযরত আলী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেই সময় কি আমার ধর্ম সালিম থাকবে?

রাসুল (সা.) বললেনঃ হ্যাঁ, তোমার দ্বীন সুদৃঢ় হবে, নিশ্চয় তুমি কখনো পথভ্রষ্ট হবে না এবং তুমি কখনো পদস্খলন করবে না, এবং যদি তুমি না হতে তাহলে আল্লাহর দল (হিজবুল্লাহ) আমার পরে স্বীকৃত হত না। হযরত আলী (আ.) বলেন:

" فَلَمّا خَلا لَهُ الطَّريقُ اعتَنَقَني ، ثُمَّ أجهَشَ باكِيا ، فَقالَ : بِأَبِي الوَحيدُ الشَّهيدُ ! فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ما يُبكيكَ ؟ فَقالَ : ضَغائِنُ في صُدورِ أقوامٍ لا يُبدونَها لَكَ إلّا مِن بَعدي ؛ أحقادُ بَدرٍ ، وتِراتُاُحُدٍ ۔ قُلتُ : في سَلامَةٍ مِن ديني ؟ قالَ : في سَلامَةٍ مِن دينِكَ "

পথ শান্ত হল মহানবী (সা.) আমাকে জড়িয়ে ধরলেন এবং হঠাৎ কাঁদতে লাগলেন এবং বললেন: আমার বাবা একাকী শহীদের উপর কোরবান! তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাঁদার কারণ কি? তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: কিছু লোকের অন্তরে বিদ্বেষ আছে যা তারা তোমাকে দেখাবে না, কিন্তু আমার পরে! বদর ও ওহাদ এর প্রতিশোধ নেবে!! আমি জিজ্ঞেস করলাম, আমার ধর্ম কি সালিম থাকবে? তিনি বললেন: তোমার দ্বীন সালিম থাকবে। (বাশারাত আল-মুস্তফা লাশিয়া আল-মুর্তজা (ত-আল-কাদিয়া), আল-নুস, পৃ: ৫৮)

৪- يا هادِياً اِلَى الْحَقِّ الْمُبينِ:

হে সত্যের উজ্জ্বল ও স্পষ্ট পথপ্রদর্শক, আমার দোয়া কবুল করুন।

ফলাফল

দুআর বাণী: ১- রমজানের বরকত থেকে বেশি বেশি লাভবান হওয়া; ২- দান-খয়রাতের পথকে সহজ করা; ৩- সৎকাজ থেকে দুরে না থাকা; ৪- সত্য দ্বীনের দিকে নির্দেশনা।

নির্বাচিত বাণী: আল্লাহর খেদমতের পথে আল্লাহর কর্তব্য ও মুস্তাহাব ছাড়াও এমন অনেক কাজ রয়েছে যা করা খুবই জরুরি।কিন্তু মন্দ ফিসফাস, ত্রুটিগুলি এমন জিনিস যা ভাল কাজগুলি করতে দেয় না, তাই আমাদের সর্বদাআল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া উচিত।

মহানবী (সা.) বলেছেন: তোমার যা কিছু প্রয়োজন, এমনকি যদি তোমার জুতার ফিতা বাঁধতে হয়,আল্লাহর সামনে নিজের হাত বাড়িয়ে দাউ, কেননা কোন কাজই সহজ হতে পারে না যতখন না আল্লাহ তা না চান। (মোহাম্মদী রিশাহরি, মুহাম্মদ, মিজান আল-হিকামা, খণ্ড ৪, পৃ. ২৪)

[১] – বিহারুল আনওয়ার খ: ৯৫ পৃ: ১৪৯

[২] – সুরা মরিয়াম, ৩১

[৩] – (তাফসীর কুমি, খণ্ড ২, পৃ. ৫০)