۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ |۱۲ ذیقعدهٔ ۱۴۴۵ | May 20, 2024
পবিত্র রমজান মাসের ৭ম দিনের দুআ বাংলা অনুবাদ এবং সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা সহ
পবিত্র রমজান মাসের ৭ম দিনের দুআ বাংলা অনুবাদ এবং সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা সহ

হাওজা / নির্বাচিত বার্তা: কোরানে, তৌফিক মানে "সুবিধা করা" এই অর্থে যে আল্লাহ কাউকে অনুগ্রহ করেন, এই অর্থেই আল্লাহ মানুষের অন্তরের প্রবৃত্তি ও আকাঙ্ক্ষাকে আল্লাহ সদৃশ বিষয়ের দিকে ফিরিয়ে দেন।এবং এটি তার জন্য পথ সহজ করে তোলে, এই পথে চলার কারণ এবং কারণগুলি উপলব্ধ করে, জ্ঞান সহজে বোঝা এবং প্রয়োগ করা সহজ হয়ে ওঠে, বিপরীতে, ব্যর্থতা আছে; অর্থাৎ বারবার পাপের কারণে ব্যক্তির অন্তরের প্রবণতা অনাকাঙ্ক্ষিত প্রবণতার দিকে চলে যায়।

মজিদুল ইসলাম শাহ

হাওজা নিউজ রিপোর্ট অনুযায়ী, পবিত্র রমজান মাসের ৭ম দিনের দুআ

اَللّـهُمَّ اَعِنّي فِيهِ عَلى صِيامِهِ وَقِيامِهِ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَآثامِهِ، وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ الْمُضِلّينَ.

হে আল্লাহ! এ দিনে আমাকে রোযা পালন ও নামায কায়েমে সাহায্য কর। আমাকে অন্যায় কাজ ও সব গুনাহ থেকে রক্ষা করো। তোমার তৌফিক ও শক্তিতে সবসময় আমাকে তোমার স্মরণে থাকার সুযোগ দাও। হে পথ হারাদের পথ প্রদর্শনকারী।

গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট

এই দুআয় কয়েকটি বিষয় নির্দেশিত হয়েছে: (১) রোজা (২) নামাজ (৩) গুনাহ এবং পাপ থেকে দূরত্ব (৪) আল্লাহর স্মরণ এবং তাঁর জিকির।

দুআর বিশেষ বাক্য গুলির সংক্ষিপ্ত বিবরণ

১– اللَّهُمَّ أَعِنِّي فِيهِ عَلَى صِيَامِهِ

একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য যা রোজাদারের রোজায় দেখতে পাওয়া যায় এবং অন্যান্য ইবাদতের নিম্ন স্তরে যা পাওয়া যায় তা হল রোজার আন্তরিকতার স্তর কারণ অন্যান্য ইবাদতের চেয়ে রোজার ক্ষেত্রে আন্তরিকতার ডিগ্রি এবং স্কেল আরও স্পষ্ট,এর কারণ হল রোজা একটি অস্তিত্বহীন বিষয়, অর্থাৎ এর অনেক নেতিবাচক দিক রয়েছে কারণ এর মধ্যে মানুষ কিছু নির্দিষ্ট জিনিস ত্যাগ করতে বাধ্য হয়;খাবার খাওয়া যাবে না,জল পান করা যাবে না... কারণ কিছু না করার ব্যাপারটি হল রোজার কেন্দ্রীয় এবং এটি একটি অস্তিত্বহীন বিষয়,সুতরাং এতে ভণ্ডামি ও মুশরিকতার দিকটি খুব বিরল এ কারণেই রোজা নিজেই অন্যান্য ইবাদতের চেয়ে বেশি আন্তরিক।

এছাড়া অন্যান্য ইবাদতের মধ্যে শয়তানের অনুপ্রবেশের আশঙ্কা রয়েছে প্রবেশ করতে পারে ইবাদতের নিয়ত এবং ঘনিষ্ঠতা নষ্ট করতে পারে এবং আন্তরিকতার শতাংশকে হ্রাস করতে পারেন। একমাত্র রোজা এমন একটি ইবাদত যেখানে এমন কোনও সম্ভাবনা নেই,হাদিসে কুদসীতে বর্ণিত হয়েছে: الصوم لی وانا اجزی بہ রোজা আমার জন্য এবং আমি রোজার পুরষ্কার (অথবা আমি নিজে রোজার প্রতিদান দেব)। যাই হোক না কেন,রোজা একটি বাধ্যতামূলক দায়িত্ব এবং সমস্ত জাতির মধ্যে এটির ঐতিহাসিক তাৎপর্য রয়েছে কারণ পূর্ববর্তী জাতির উপরও রোজা ফরয ছিল... রোজা রাখা আল্লাহর এক মহান দান বা তওফিক এজন্য আমরা এই তওফিকের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি اللَّهُمَّ أَعِنِّي فِيهِ عَلَى صِيَامِهِ ۔۔۔যেহেতু রোজা চন্দ্র মাসের উপর ভিত্তি করে রাখা হয়,এটি বছরের বিভিন্ন ঋতুতে ঘোরে;কখনও গ্রীষ্মে,কখনও শীতে এবং কখনও কখনও গ্রীষ্মে অন্য মরসুমে এর ঘন্টা আরও দীর্ঘ হয় এবং মানুষের আরও উত্তাপ সহ্য করতে হয়,তবে যে কোনও ক্ষেত্রে বান্দাকে তার উপাসনা করতে হয়।

২– ۔۔۔۔۔۔۔۔ وَ قِيَامِهِ

এটির পর অন্যান্য ইবাদত ও নামাজের বর্ণনা ‌এসেছে;এখানে কেয়ামের অর্থ হল ইবাদত এবং রাত জাগরণ এবং নামাজ,ওই নামাজ,যা আহলে বাইত (আ:) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতের ভিত্তিতে দ্বীনের ভিত্তি এবং প্রতিটি ধার্মিক ব্যক্তির আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার মাধ্যম, الصلاۃ قربان کل تقی অন্যান্য আমল গ্রহণের শর্ত হল নামাজ। আজকের ভাষায়,নামাজ এমন একটি কোড বা পাসওয়ার্ড যাকে যেকোনো আমলে অন্তর্ভুক্ত না করা পর্যন্ত কোনো আমলকে ইবাদত বলা যাবে না। যেমন ভাবে প্রতিটি শহরের আলাদা কোড রয়েছে যা ডায়াল না করা পর্যন্ত যোগাযোগ করা যায় না,আমল ও ইবাদতেরও একটি কোড রয়েছে যার নাম হল নামাজ, নামাজের গুরুত্ব এত বেশি যে কোনও মানুষ যদি ডুবে মারা যায় বা মৃত্যুর বিছায় থাকে এমন কি মৃত্যুর পরেও তা আদায় করা বাধ্যতামূলক কোনো পরিস্থিতিতে ছাড়া যাবে না।

৩– وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ

মানুষ যদি তার পাপের প্রায়শ্চিত্ত না করে তবে সে বিনষ্ট হবে এবং একটি খারাপ পরিণতি সর্বদা তার মনে থাকবে এবং শেষ পর্যন্ত সে এতে পড়ে মারা যাবে কারণ পাপ ক্রমাগত মানুষের পায়ের নীচে মন্দ প্রভাবগুলির কূঁয়ো নির্মাণ করে;অত্যাচারী জাতি ও অত্যাচারী শাসকদের পতনের গোপন রহস্য এই বাক্যে লুকিয়ে রয়েছে। যখন জাতি পথ হারিয়ে ফেলে এবং নেতারা পাপের ঘূর্ণিতে ধরা পড়ে,তখন ইতিহাসের পাতাগুলি কীভাবে রক্তাক্ত হয়ে যায়।

৪– وَ ارْزُقْنِي فِيهِ ذِكْرَكَ بِدَوَامِهِ

মনে রাখা বা মনে করা,এটি সবসময় অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হিসেবে মনে করা হয় আর আল্লাহর জিকিরকে স্মরণ করা কেবল ভাষার বিষয় নই তবে,জিকির পুনরাবৃত্তি করাও খুবই গুরুত্বপূর্ণ নিষয়তবে এখানে যুক্তি হল মানুষের কোনও পরিস্থিতিতে আল্লাহকে ভুলে যাওয়া উচিত নয়;আল্লাহকে সর্বদা সব পরিস্থিতিতে বান্দাদের ক্রিয়াকলাপের সাক্ষী রাখা দরকার কারণ পৃথিবী আল্লাহর উপস্থিতিতে রয়েছে এবং আল্লাহর উপস্থিতিতে আমাদের গুনাহ করা উচিত নয় হযরত আলী (আ:) থেকে বর্ণিত: الذکر لذۃ المحبین؛ وَ اُذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً এবং সকাল ও সন্ধ্যা তোমার পালনকর্তাকে স্মরণ কর; (সুরা ইনসান ২৫) يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا اَللّٰهَ ذِكْراً كَثِيراً ؛ হে ঈমানদারগণ! খুব বেশি আল্লাহর জিকির কর। (সুরা আহজাব ৪১)

একজন ঈমানদার ব্যক্তি গোপনে থাকুক বা প্রকাশ্যে সর্বদা আল্লাহর স্মরণ আর জিকিরের সাথে থাকে কারণ অনেক সময় এমনকি একটি ছোট ভুল সম্মতিও একজন ব্যক্তিকে নরকীয় করে তুলতে পারে;আল্লাহর স্মরণ এবং তাঁর অবিরাম স্মরণ মানেই যে কোনও জায়গায় বা কোন সময়কে শূন্য মনে করো না সেখানেও আল্লাহ আছে এবং সর্বদা তাকে তোমার অভিভাবক এবং পর্যবেক্ষক হিসাবে জানুন হযরত আলী (আ:) থেকে বর্ণিত: من ذکر اللہ فی السر فقد ذکر اللہ کثیراً؛ যে একাকীভাবে আল্লাহকে স্মরণ করে সে আল্লাহকে ভাল করে স্মরণ করে। (রাওয়ানদী পৃ.২০)

৫– بِتَوْفِيقِكَ يَا هَادِيَ الْمُضِلِّينَ

এই দুআয় আমরা মহিমান্বিত প্রভুকে রোজা পালন,রাত জাগরণে,ইবাদত ও গুনাহ থেকে বিরত থাকতে অনুরোধ করি। তবে আল্লাহর অনুগ্রহ জড়িত না হলে এবং তাঁর সাহায্য সহযোগী না হলে এই সমস্ত জিনিস অর্জন করা যায় না। অর্থাত আল্লাহ স্বয়ং আমাদেরকে তাঁর পথে পরিচালিত করুন যাতে আমরা সেই পথে এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তাঁর বিশেষ উদ্যানগুলি থেকে উপকৃত হতে পারি। অন্যথায় আমরা কি এবং আমাদের অস্তিত্ব বা কি যে এই পবিত্র দরবারের স্বপ্ন দেখবো যেখানে আমাদের মাসুম ইমামগণ নিজেদের মাথা উৎসর্গ করেছেন,কিন্তু তবুও, মহিমান্বিত প্রভু ছাড়া কে আছেন যে আমাদের হাত ধরে আমাদেরকে হেদায়েতের পথে রাখতে পারে?

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি আমাদেরকে ভাল কাজ করার সমস্ত ধরনের ক্ষমতা দান করুন! আমিন।

ফলাফল

দুআর বার্তা: ১-নামাজ ও রোজা পালনের জন্য আল্লাহরর কাছে সাহায্য প্রার্থনা;২-গুনাহ ও পাপ থেকে দূরত্ব;৩-সর্বদা আল্লাহর স্মরণে নিযুক্ত থাকার অনুরোধ;৪-আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা।

নির্বাচিত বার্তা: কুরআনে তৌফিকের অর্থ হল কোন কাজকে সহজ করা,এর অর্থ হল আল্লাহ সাহায্য করেন,এই অর্থে যে আল্লাহ মানুষের হৃদয়ের প্রবণতা এবং আল্লাহর-প্রেমময় বিষয়গুলির প্রতি আকাঙ্ক্ষাকে ঘুরিয়ে দেন এবং এই পথ তাঁর পক্ষে সহজ করে তোলে,এই পথে চলার উপায় বলে দেয়,বিপরীতে,অর্থাৎ,ক্রমাগত পাপের কারণে মানুষের হৃদয় অনাকাঙ্ক্ষিত প্রবণতার দিকে ফিরে যায়। ইমাম রেজা (আ:) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে কিন্তু সে নিজে চেষ্টা ও সন্ধান করে না, অর্থাৎ সে নিজে নিজের উপহাস করেছে। (মিজানুল হিকমাহ খ.২ পৃ. ৮৬২)

تبصرہ ارسال

You are replying to: .