حوزہ؍اگر امام جماعت شرعی مسائل سے آگاہی رکھنے والا ہو اور خود نمازِ قضاء پڑھانے کے لئے آگے ہوا ہو، تو اس کی اقتداء کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
سوال: اگر کوئی امام جماعت نماز ِ قضاء پڑھا رہا ہو، اس صورت میں کہ جب ماموم کو معلوم نہ ہو کہ امام جماعت حتمی (یقینی) قضاء نماز پڑھ رہا ہے یا نہیں، تو کیا اس کی اقتداء کی جاسکتی ہے؟
جواب: اگر امام جماعت شرعی مسائل سے آگاہی رکھنے والا ہو اور خود نمازِ قضاء پڑھانے کے لئے آگے ہوا ہو، تو اس کی اقتداء کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
حوزہ؍اگر حقیقی ہوں تو ان موارد میں کہ جو مفسدہ اور برائی پر مشتمل نہ ہوں بذات خود اشکال نہیں رکھتا، تاہم اگر بناوٹی اور جھوٹے ہوں تو جائز نہیں ہے۔
حوزہ؍ اگر عرفی طور پر اس کی ضرورت ہو تو خمس نہیں لگے گا، لیکن اگر عیش و عشرت کے لئے ہو تو خمس لگے گا۔
حوزہ؍ان کا خمس ادا کردینے کے بعد جب تک انہیں فروخت نہ کیا جائے ان پر خمس نہیں ہے اور فروخت کردینے کے بعد ان کی بڑھنے والی قیمت ﴿افراط زر کو منہا کرنے کے…
حوزہ؍اگر اس انداز میں ہو کہ وہ جھک کر میز پر سجدہ کرسکتے ہوں تو سجدہ شمار ہوگا اور اعضائے سجدہ کی بابت حتی الامکان خیال رکھنا ضروری ہے ۔ لہذا اگر سجدہ…
حوزہ؍ اگر وقف نامے میں مذکورہ فروخت یا تبدیلی کی اجازت دی گئی ہو تو وقف کی مصلحت کا خیال رکھتے ہوئے اس کام کو انجام دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
حوزہ؍ اگر اس وقت پہنچے کہ جب امام جماعت نماز کا آخری تشہد پڑھنے میں مصروف ہو تو اگر نماز جماعت کے ثواب میں شامل ہونا چاہتا ہے تو تکبیرۃ الاحرام کہہ کر…
حوزہ؍ ورثاء میں سے کسی کو میراث سے محروم کرنا شرع مقدس اسلام میں جائز نہیں ہے اور یہ عمل باطل ہے، تاہم ہر انسان اپنی وفات سے پہلے اپنا مال اور جائیداد…
حوزہ؍شرعی مسافت کے تعین کے لئے اپنے شہر کی آخری حدود سے، منزل مقصود شہر کی ابتداء تک کا حساب لگایا جائے گا، مگر یہ کہ مقصود شہر کے قرب و جوار میں کسی مخصوص…
حوزہ؍بطور کلی نماز میں غیر خدا کو مخاطب قرار دینا نماز کے باطل ہوجانے کا سبب ہے لیکن گذشتہ نمازیں - کہ یہ شخص حکم سے لاعلم اور اس کے برخلاف کا گمان نہیں…
حوزہ؍اگر رد مظالم کی نیت سے اسے بریٔ الذمہ کر دیں تو آپ کا ذمہ بری ہو جائے گا اور اطلاع دینا ضروری نہیں ہے۔
حوزہ؍وہ شخص جو بیمار ہو اور اس کی بیماری عارضی ہے اور اگلے ماہ رمضان تک صحتیاب ہوجائے گا فدیہ ادا کرنے کے حوالے سے اس کا کوئی فریضہ نہیں ہے لیکن ضروری…
آپ کا تبصرہ