حوزہ نیوز ایجنسی کی رپورٹ کے مطابق، مدیر عالی مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر حجت الاسلام والمسلمین سید ابوالفضل طباطبایی اشکذری نے حرم مطهر رضوی (ع) کے رواق امام خمینی میں زائرین اور مجاورین کے اجتماع میں خطاب کے دوران کہا: آج ملت ایران کی عزت اور استقلال، چار دہائیوں سے عوامی استقامت کا نتیجہ ہے۔ اسلامی نظام کے ساتھ ملت کی پائیداری اور دباؤ اور دشمنیوں کے خلاف مزاحمت نے قومی وقار اور عزت کو برقرار رکھا ہے۔
انہوں نے اسلامی تعلیمات میں حق کے مقام کی وضاحت کرتے ہوئے کہا: اگر ہم قرآن کریم کو اسلام کے آئین کے طور پر دیکھیں اور اہل بیت علیہم السلام کی روایات پر غور کریں تو ہمیں معلوم ہوگا کہ اسلامی تعلیمات کا ایک بڑا حصہ انسانوں کے حقوق اور فرائض کی وضاحت پر مبنی ہے۔
انہوں نے مزید کہا: ایک مسلمان انسان دنیا میں بیک وقت حق بھی رکھتا ہے اور فرض بھی۔ حق وہ ہے جو خدا نے انسان کے لیے مقرر کیا ہے اور فرض وہ ذمہ داری ہے جو اسے خدا یا دوسروں کے سامنے ادا کرنی ہے۔
مدیر عالی مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر نے حق اللہ اور حق الناس کے مفاہیم کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: بعض اوقات ان دونوں کو ایک دوسرے کے مقابل رکھا جاتا ہے جبکہ حق الناس درحقیقت حق اللہ کے ساتھ ہے کیونکہ خدا ہی ہے جس نے لوگوں کے حقوق مقرر کیے ہیں اور ان کی رعایت کو واجب قرار دیا ہے۔
انہوں نے کہا: جب کہا جاتا ہے کہ پڑوسی، والدین، بچے یا بیوی کے حقوق ہیں تو یہ حقوق بھی خدا نے مقرر کیے ہیں لہذا تمام حقوق کی جڑ اور اساس خدا کی مرضی ہے۔
حجت الاسلام والمسلمین طباطبایی اشکذری نے اسلامی معاشرے میں حقوق کی مثالیں دیتے ہوئے کہا: نفس کا حق، والدین کا حق، بچے کا حق، بیوی کا حق، پڑوسی کا حق، بیچنے والے اور خریدنے والے کا حق، مالک اور کرایہ دار کا حق اور یہاں تک کہ عوامی مقامات پر پہل کرنے کا حق، یہ سب اسلامی فقہ میں حقوق کی مثالیں ہیں۔
انہوں نے کہا: اسلام نے انسان کی زندگی کے تمام پہلوؤں کے لیے قانونی حدود متعین کی ہیں تاکہ ہر شخص جانے کہ اس کے کیا حقوق ہیں اور اس پر کیا فرائض ہیں کیونکہ بہت سے اخلاقی، سیاسی اور معاشی مسائل حقوق سے ناواقفیت یا دوسروں کے حقوق کی خلاف ورزی سے پیدا ہوتے ہیں۔
مدیر عالی مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر نے کہا: جب فرد کے حق اور معاشرے کے حق میں تعارض ہو تو عوامی حقوق مقدم ہیں۔ اگر کوئی فردی حق معاشرے کو نقصان پہنچائے تو اسے عوامی مفادات پر ترجیح نہیں دی جا سکتی۔ یقیناً اس کا مطلب افراد کے حقوق کی خلاف ورزی نہیں ہے بلکہ یہ شریعت اسلامی میں ترجیحات کے نظام کو ظاہر کرتا ہے۔
انہوں نے انقلاب اسلامی کے چار دہائیوں کے تجربے کا حوالہ دیتے ہوئے کہا: رہبر انقلاب کی ترجیحات میں سے ایک لوگوں کے حقوق اور وقار کا تحفظ رہا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ قوم کو معاشی مشکلات کا سامنا ہو لیکن اس قوم نے اپنا وقار اور آزادی برقرار رکھی ہے۔
آپ کا تبصرہ