حوزہ نیوز ایجنسی کی رپورٹ کے مطابق، مرحوم آیت اللہ عزیز اللہ خوشوقت، حوزہ کے اساتذہ اخلاق میں سے ایک، نے اپنے ایک درس اخلاق میں "قناعت اور زندگی کا انداز" کے موضوع پر گفتگو کی، جس کا متن درج ذیل ہے:
قناعت، یعنی زندگی کی ضرورت کے حدِ ضرورت پر اکتفا کرنا، ایک بنیادی مسئلہ ہے۔
انسان اپنی زندگی کو مختلف طریقوں سے منظم کر سکتا ہے۔ ہر انسان زندگی کا ایک مختلف انداز پیدا کرتا ہے۔
جتنا انسان ضرورت کے مقدار پر اکتفا کرے اور "قناعت" کو اپنا شعار بنائے، زندگی کے راستے میں بہت سے لغزش اور گناہ واقع نہیں ہوں گے۔
اگر ہم ضرورت کی حد کو نہ پہچانیں اور ہمیشہ زیادہ سے زیادہ کی تلاش میں رہیں، تو ہم ہمیشہ روزی کے ناپاک دروازے کھٹکھٹاتے رہیں گے اور اضافی اخراجات پورے کرنے کے لیے ایسے راستوں پر چل پڑیں گے جو نفس کو خالی کر دیتے ہیں اور انسان کو صحیح راستے سے دور کر دیتے ہیں۔
لہٰذا قناعت عملی طور پر وسوسوں اور انحرافات کے خلاف ایک رکاوٹ کا کردار ادا کرتی ہے۔
یہ معاملہ خاص طور پر مسلمانوں کے لیے اہمیت رکھتا ہے اور شیعیوں کے لیے زیادہ حساسیت رکھتا ہے۔ اور سب سے بڑھ کر مذہبی طالب علموں (علوم دینیہ کے طلبہ) کے لیے قناعت اور اکتفا معاش اور زندگی کے انداز کا لازمی جزو ہے۔
اگر طالب علم قناعت سے بہرہ ور نہ ہو، تو شیطان اسے آمدنی اور زیادہ طلبی کے ہوس میں مبتلا کر کے تبلیغ اور معنویت کے راستے سے روک دیتا ہے۔ اور لوگوں کو دین اور خدا سے روشناس کروانے کے بجائے، وہ مادیات کی پیروی اور اخراجات پورے کرنے میں مشغول ہو جاتا ہے۔
ہمارا مقصد یہ ہونا چاہیے کہ ہم اپنی استطاعت اور وجودی صلاحیت کے حد تک لوگوں کو خدا اور دین سے روشناس کرائیں۔ خواہ یہ کام ہم ایک آدمی کے اندازے میں کریں، یا دس افراد کے اندازے میں، یا ہماری صلاحیت کی حد تک جتنے بھی لوگوں تک ممکن ہو۔
اس مقصد تک پہنچنے کا راستہ "قناعت" ہے۔ اگر ہم زیادہ طلبی اور زیادہ اخراجات کے پیچھے پڑ گئے، تو تبلیغی کام نہیں کر پائیں گے اور شیطان ہمیں راستے سے ہٹا دے گا۔
اسی وجہ سے قناعت ہماری انفرادی اور اجتماعی زندگی کا ایک بہت اہم مسئلہ ہے۔
امام صادق علیہ السلام نے بھی قناعت پر زور دیا ہے۔ کیونکہ قناعت ایک ایسا راستہ ہے جو انسان کو بے حساب خرچ اور خریداری میں پڑنے، اور پھر اس کے نتیجے میں شیطانی جال میں گرنے سے بچاتی ہے۔
آپ کا تبصرہ