حوزہ|اعتکاف کےلئے کوئی معین وقت نہیں ہے پورے سال کے اس زمانےمیں جب روزہ رکھنا صحیح ہو تو اعتکاف بھی صحیح ہے اگرچہ اس کا بہترین وقت ماہ مبارک رمضان ہے اور سب سے زیادہ فضیلت ماہ رمضان کے آخری دس دنوں میں ہے۔
سوال:کیا اعتکاف کے لئے کوئی مخصوص وقت ہے؟
جواب:اعتکاف کےلئے کوئی معین وقت نہیں ہے پورے سال کے اس زمانےمیں جب روزہ رکھنا صحیح ہو تو اعتکاف بھی صحیح ہے اگرچہ اس کا بہترین وقت ماہ مبارک رمضان ہے اور سب سے زیادہ فضیلت ماہ رمضان کے آخری دس دنوں میں ہے۔
آیة الله العظمی السید علی الحسينی السيستانی دام ظلہ
حوزہ/ آیت اللہ جوادی آملی نے کہا: خداوند متعال ان معتکفین کو کہ جو اس کے آستانہ قدسی اور جلال و جبروت کے حضور میں ہوتے ہیں، مایوس واپس نہیں لوٹاتا۔ اگر…
حوزہ/ مسجد جمکران کے متولی حجت الاسلام والمسلمین سید علی اکبر اجاق نژاد نے کہا کہ اعتکاف ایک منفرد موقع ہے جو نوجوان نسل کی تربیت اور ثقافتی غفلتوں کی…
حوزہ|احکام دین پر کاربند رہنا، آیات خدا کی تلاوت، اس کی بارگاہ میں سجدہ کرنا، اللہ اور روزِ جزا پر ایمان، امر بالمعروف و نہی عن المنکر اور کار خیر میں…
حوزہ|اعتکاف مستحب عبادتوں میں ہے جو نذر عہد اور قسم وغیرہ کی بناء پر واجب ہوجاتا ہے اور شرعاً اعتکاف یہ ہے کہ کوئی شخص قصد قربت کی نیت سے مسجد میں ٹھہرے
حوزہ|اگر اعتکاف واجب نہ ہو(نذر، قسم،عہدکی وجہ سے ) تو احتیاط کی بنا پر اعتکاف کرنے والے کےلئے ہر طرح کے عطر کو سونگھنا چاہے اس سے لذت محسوس کرے یانہ کرے،…
حوزہ/ حوزہ علمیہ کاشان کے استاد نے کہا: اعتکاف کی فضا میں اللہ تعالیٰ کے حضور تنہائی و خلوت اختیار کی جاتی ہے۔ اعتکاف دنیا کی تمام ظاہری چیزوں سے دور ہو…
حوزہ|اگرانسان کامرض چندسال طولانی ہو جائے توضروری ہے کہ تندرست ہونے کے بعد آخری رمضان المبارک کے چھٹے ہوئے روزوں کی قضا بجالائے اوراس سے گذشتہ برسوں کے…
حوزہ/ اگر بچے فقیر (غریب) ہو ں تو ضروی ہے کہ والدین ان کے واجب اخراجات ادا کریں اور انہیں زندگی کے اخراجات کے لئے فطرے میں سے کچھ نہیں دیا جاسکتا لیکن…
حوزہ|اگر کوئی شخص کسی عذرکی وجہ سے رمضان المبارک میں روزے نہ رکھے اوررمضان المبارک کے بعداس کاعذردورہوجائے اوروہ آئندہ رمضان المبارک تک عمداً روزوں کی…
حوزہ|جب تک یہ اطمئنان حاصل نہ ہو کہ کسی قسم کے حرام میں مبتلا نہیں ہوں گے، جائز نہیں ہے
حوزہ|روزہ دارکے لئے زیادہ کلیاں کرنامکروہ ہے اوراگرکلی کے بعد لعاب دہن(تھوک) نگلناچاہے توبہترہے کہ پہلے تین دفعہ لعاب کوتھوک دے۔
حوزہ|اگر اسے اطمئنان ہو کہ کسی حرام میں جیسے نظرِ حرام یا لمس وغیرہ میں مبتلاء نہ ہوگا تو جائز ہے۔
حوزہ|ماں باپ پر احسان اور ان کا احترام واجب ہے حتی اگر وہ جواب نہ بھی دیں آپ پھر بھی انہیں سلام کریں۔
آپ کا تبصرہ