تحریر: سیدہ ناظمہ حسینی
حوزہ نیوز ایجنسی| معذرت اور ادب کے ساتھ ایک نہایت اہم موضوع کی طرف توجہ دلانا مقصود ہے۔ یہ تحریر کسی فرد، جماعت یا کسی مخصوص شخصیت پر تنقید کے لیے نہیں، بلکہ خیرخواہی، اصلاحِ نفس اور دینی ذمہ داری کے احساس کے تحت لکھی جا رہی ہے۔
آج کے دور میں خواتین کا دینی میدان میں کردار پہلے کی نسبت زیادہ نمایاں ہوا ہے۔ مختلف مقامات پر خواتین مجالسِ اہلِ بیتؑ کا انعقاد کرتی ہیں، دینی پروگراموں میں شرکت کرتی ہیں، درس و تبلیغ انجام دیتی ہیں اور سوشل میڈیا کے ذریعے ذکرِ اہلِ بیتؑ اور دینی معارف کو عام کرتی ہیں۔ یہ ایک عظیم خدمت ہے اور یقیناً اس کے ذریعے بے شمار دلوں تک اہلِ بیتؑ کی محبت اور ان کی تعلیمات پہنچتی ہیں۔
لیکن جتنا بڑا مقام اور اثر ہو، اتنی ہی بڑی ذمہ داری بھی عائد ہوتی ہے۔
منبرِ اہلِ بیتؑ محض ایک نشست یا گفتگو کا مقام نہیں، بلکہ یہ امانت، تبلیغ، تربیت اور عملی نمونہ پیش کرنے کی جگہ ہے۔ اس مقام پر بیٹھنے والے یا بیٹھنے والی کی گفتگو ہی نہیں بلکہ اس کا انداز، اس کا اخلاق، اس کا لباس، اس کی نشست و برخاست اور اس کی مجموعی شخصیت بھی دوسروں کے لیے اثر کا ذریعہ بنتی ہے۔
اسلام نے ہمیشہ دعوت اور عمل کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑا ہے۔ قرآنِ کریم میں بار بار اس بات کی طرف توجہ دلائی گئی ہے کہ انسان دوسروں کو نیکی کی دعوت دینے سے پہلے خود بھی اس کی عملی مثال بنے۔ یہی اصول دینی تبلیغ کرنے والوں پر بھی لاگو ہوتا ہے۔
خصوصاً خواتین کے لیے، جو مجالس پڑھتی ہیں یا عوامی سطح پر دینی نمائندگی انجام دیتی ہیں، ضروری ہے کہ ان کی شخصیت میں دینی وقار، متانت، سنجیدگی اور حجاب کی روح نمایاں ہو۔ یہاں حجاب صرف لباس کا نام نہیں بلکہ نگاہ، گفتگو، نشست، اظہار اور مجموعی وقار کا نام بھی ہے۔
جب کوئی خاتون منبر پر بیٹھتی ہے تو بہت سی نوجوان لڑکیاں اور خواتین اسے ایک عملی نمونہ سمجھتی ہیں۔ وہ صرف اس کے الفاظ نہیں سنتیں بلکہ یہ بھی دیکھتی ہیں کہ دین کو عملی طور پر کیسے جیا جاتا ہے۔ اسی لیے اگر گفتار اور کردار میں ہم آہنگی ہو تو پیغام زیادہ مؤثر ہوتا ہے۔
آج سوشل میڈیا نے اس ذمہ داری کو مزید بڑھا دیا ہے۔ پہلے ایک مجلس محدود افراد تک پہنچتی تھی، لیکن اب ایک ویڈیو، تصویر یا کلپ ہزاروں بلکہ لاکھوں افراد تک پہنچ سکتی ہے۔ ایسے میں ہر عمل دینی نمائندگی کا حصہ بن جاتا ہے۔
اس کا مطلب ہرگز یہ نہیں کہ خواتین دینی میدان سے دور رہیں، بلکہ اس کا مقصد یہ ہے کہ خواتین پہلے سے زیادہ وقار، شعور اور احساسِ ذمہ داری کے ساتھ اس خدمت کو انجام دیں۔ اسلام نے خواتین کے علمی، تربیتی اور تبلیغی کردار کو اہمیت دی ہے، لیکن اس کے ساتھ عفت، وقار اور اخلاقی حدود کو بھی بنیادی حیثیت دی ہے۔
ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ اہلِ بیتؑ کی نسبت بہت بلند نسبت ہے۔ جو شخص ان کے نام پر بولتا ہے یا ان کی مجلس سجاتا ہے، اس کے لیے لازم ہے کہ وہ اپنے عمل میں بھی اس نسبت کا احترام ظاہر کرے۔
یہ تحریر کسی کی نیت یا اخلاص پر سوال نہیں اٹھاتی، کیونکہ نیتوں کا علم صرف اللہ تعالیٰ کو ہے۔ البتہ بحیثیتِ امت ہمارا فرض ہے کہ ہم محبت، احترام اور خیرخواہی کے ساتھ ایک دوسرے کو بہتر سے بہتر دینی نمونہ پیش کرنے کی ترغیب دیں۔
اللہ تعالیٰ ہم سب کو اخلاص، ادبِ منبر، بہترین اخلاق، حجابِ کامل اور اہلِ بیتؑ کی حقیقی تعلیمات پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔
دوسرا حصہ: حجاب، سوشل میڈیا اور خواتین مبلغات کی عملی ذمہ داریاں
جس طرح علم، تبلیغ اور ذکرِ اہلِ بیتؑ ایک عظیم عبادت اور خدمت ہے، اسی طرح اس خدمت کے آداب اور ذمہ داریاں بھی نہایت اہم ہیں۔ ہر وہ خاتون جو دینی مجالس پڑھتی ہے، درس دیتی ہے یا سوشل میڈیا کے ذریعے دینی پیغام پہنچاتی ہے، وہ درحقیقت ایک وسیع حلقے کے لیے نمائندگی کا کردار ادا کرتی ہے۔
آج کا دور ابلاغ اور تیزی کا دور ہے۔ ایک مجلس، ایک تقریر، ایک تصویر یا ایک مختصر ویڈیو بہت کم وقت میں ہزاروں لوگوں تک پہنچ جاتی ہے۔ اس لیے پہلے جہاں دینی اثر محدود دائرے میں ہوتا تھا، اب ہر بات وسیع پیمانے پر اثر انداز ہو سکتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ دینی نمائندگی کے ساتھ شعور اور ذمہ داری کی ضرورت پہلے سے زیادہ بڑھ گئی ہے۔
حجاب — صرف ظاہری لباس نہیں
اسلام میں حجاب کو صرف ظاہری پردے تک محدود نہیں کیا گیا بلکہ اسے شخصیت، وقار اور اندرونی پاکیزگی سے جوڑا گیا ہے۔ حجاب کا ایک ظاہری پہلو ہے اور ایک باطنی پہلو۔
ظاہری حجاب میں لباس، سادگی، وقار اور شرعی حدود شامل ہیں، جبکہ باطنی حجاب میں گفتگو، لہجہ، اندازِ پیشکش، نیت، عاجزی اور اخلاق شامل ہوتے ہیں۔
جو خاتون منبرِ اہلِ بیتؑ پر بیٹھتی ہے، اس کے لیے یہ مناسب ہے کہ وہ دونوں پہلوؤں کو اہمیت دے تاکہ اس کا پیغام الفاظ اور عمل دونوں سے مؤثر ہو۔
سوشل میڈیا: نعمت بھی، امتحان بھی
سوشل میڈیا نے دینی پیغام کو وسیع سطح پر پہنچانے کے مواقع فراہم کیے ہیں۔ بہت سی خواتین آج علمی، تربیتی اور مذہبی خدمات انجام دے رہی ہیں اور اس کے مثبت نتائج بھی سامنے آ رہے ہیں۔
لیکن اسی کے ساتھ کچھ سوالات بھی پیدا ہوتے ہیں:
کیا ہمارا اندازِ پیشکش دینی وقار کے مطابق ہے؟
کیا ہماری گفتگو اور طرزِ اظہار احترامِ منبر کے مطابق ہے؟
کیا ہماری موجودگی لوگوں کو دین کی طرف متوجہ کر رہی ہے؟
کیا ہمارے عمل سے اہلِ بیتؑ کے پیغام کی سنجیدگی اور عظمت نمایاں ہو رہی ہے؟
یہ سوالات تنقید کے لیے نہیں بلکہ مسلسل خود احتسابی کے لیے ہیں۔
مبلغہ کے لیے چند عملی اصول
جو خواتین دینی خدمت انجام دیتی ہیں، ان کے لیے چند عملی اصول ہمیشہ مفید رہتے ہیں:
نیت کی اصلاح — مقصد شہرت نہیں بلکہ خدمتِ دین ہو۔
لباس میں وقار اور سادگی۔
گفتگو میں نرمی، ادب اور متانت۔
سوشل میڈیا کے استعمال میں احتیاط۔
اختلاف کی صورت میں احترام کا دامن نہ چھوڑنا۔
علم میں اضافہ اور مستند دینی مطالعہ۔
اپنی ذات کو بھی مسلسل تربیت کے عمل میں رکھنا۔
اصلاح اور تنقید میں فرق
بعض اوقات اصلاح کی بات کو تنقید سمجھ لیا جاتا ہے، حالانکہ دونوں میں فرق ہے۔ تنقید کا مقصد کمی ظاہر کرنا ہو سکتا ہے، جبکہ اصلاح کا مقصد بہتری اور خیرخواہی ہوتا ہے۔
ہمیں یہ یاد رکھنا چاہیے کہ کوئی بھی انسان کامل نہیں۔ سب کو سیکھنے، سنورنے اور آگے بڑھنے کی ضرورت رہتی ہے۔ اسی لیے اگر دینی ماحول میں خیرخواہی کے ساتھ کوئی بات کی جائے تو اسے مثبت نگاہ سے دیکھنا چاہیے۔
اہلِ بیتؑ کی نسبت اور ہماری ذمہ داری
اہلِ بیتؑ کی نسبت بہت بلند ہے۔ جو ان کے نام پر بولے، لکھے، مجلس کرے یا تبلیغ کرے، اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنے کردار میں بھی ان تعلیمات کی جھلک پیدا کرنے کی کوشش کرے۔
دین صرف زبان سے منتقل نہیں ہوتا، کردار سے بھی منتقل ہوتا ہے۔
اللہ تعالیٰ ہم سب خواتین اور مردوں کو اخلاص، ادبِ منبر، حجابِ کامل، حسنِ اخلاق اور اہلِ بیتؑ کی حقیقی تعلیمات پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے، اور ہماری تمام دینی خدمات کو اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے۔
آپ کا تبصرہ