حوزہ نیوز ایجنسی کی رپورٹ کے مطابق، قطب الدین شیرازی، جو ایک نامور سنی عالم تھے، علم نبض پر خواجہ نصیر الدین طوسی سے علمی مکالمہ کرنے کے بعد مذہبی مباحثے میں بھی ان کے مد مقابل آئے۔ تین مرتبہ خواجہ نصیر کے استدلال سے متاثر ہو کر شیعہ ہوئے، مگر اپنے سابقہ عقیدے کی طرف لوٹ گئے۔ بالآخر، جب انہوں نے خواجہ نصیر کے ایک شاگرد کے عقلی دلائل کو قبول کیا، تو مستقل طور پر شیعہ ہو گئے۔

بیان کیا گیا ہے کہ قطب الدین شیرازی، جو کہ ایک عظیم طبیب، منجم اور فلسفی تھے، تدریس کیا کرتے تھے۔ ایک روز، خواجہ نصیر طوسی نے چپکے سے ان کے درس میں شرکت کی۔ جب شاگردوں نے استاد کو اس کی اطلاع دی، تو انہوں نے کہا: "وہ کل بھی ضرور آئیں گے، لہٰذا کسی ایسے موضوع پر بحث کرتے ہیں جس میں خواجہ مہارت نہ رکھتے ہوں۔"

یہ طے پایا کہ ابن سینا کے طبی قانون میں "علم نبض" پر بحث ہوگی۔ اگلے روز، قطب الدین نے اس موضوع پر کئی اعتراضات اٹھائے اور اپنے شاگرد سے کہا کہ وہ ان کا خلاصہ بیان کرے۔ مگر شاگرد، جو خواجہ کے قریب بیٹھا تھا، الجھن کا شکار ہو گیا اور جواب نہ دے سکا۔ اس موقع پر خواجہ نے استاد سے اجازت لے کر ان کے استدلال کی خامیاں واضح کیں۔ قطب الدین نے ان کی قابلیت کو تسلیم کرتے ہوئے ان سے مزید علمی تعلق قائم کر لیا۔

کچھ عرصے بعد، خواجہ نصیر الدین طوسی نے قطب الدین شیرازی کے ساتھ امامت کے موضوع پر ایک مناظرہ کیا اور ان کے دلائل کو رد کر دیا۔ تین بار ایسا ہوا کہ وہ شیعہ ہوئے مگر پھر اپنے سابقہ مسلک کی طرف لوٹ آئے۔ چوتھی بار، انہوں نے خواجہ سے کہا: "اگر آپ کے کسی شاگرد نے مجھے قائل کر لیا، تو میں واقعی شیعہ ہو جاؤں گا۔" اس موقع پر، خواجہ کے ایک شاگرد نے عقلی دلائل دیے، جو قطب الدین نے قبول کیے اور ہمیشہ کے لیے مذہب تشیع کو اپنا لیا۔

ماخذ: کتاب "خواجہ نصیر، یاور وحی و عقل"، صفحات 93 تا 95