تحریر : مولانا سید کرامت حسین شعور جعفری
حوزہ نیوز ایجنسی|
تاریخ کے بعض کردار وقت کے افق پر سورج کی طرح طلوع ہوتے ہیں، پھر اپنی روشنی سے ایک عہد کو منور کرکے رخصت ہوجاتے ہیں؛ مگر بعض ہستیاں ایسی ہوتی ہیں جن کی زندگی بظاہر مختصر، حالات بظاہر محدود اور میدانِ عمل بظاہر محصور ہوتا ہے، لیکن ان کا اثر زمان و مکان کی سرحدوں کو توڑ دیتا ہے۔ امام حسن عسکری علیہ السلام بھی ایسی ہی عظیم ہستی ہیں۔ ان کی عمر صرف اٹھائیس برس کے قریب تھی، مگر ان اٹھائیس برسوں میں علم، عبادت، اخلاق، بصیرت، تربیت، قیادت اور مستقبل کی تیاری کا ایسا سرمایہ چھوڑ گئے جس نے ایک پوری امت کے فکری سفر کو نئی سمت عطا کی۔ زیرِ نظر کتاب بھی اسی حقیقت کو اپنے مرکزی تصور کے طور پر سامنے لاتی ہے کہ امام حسن عسکری علیہ السلام کی حیات محض ایک مظلوم امام کی داستان نہیں بلکہ ڈھائی سو سال سے جاری ایک مسلسل فکری و سیاسی کشمکش کے اختتامی مرحلے کا عظیم عنوان ہے۔
امام حسن عسکری علیہ السلام کی شخصیت کو سمجھنے کے لیے صرف ان کی شہادت کا تذکرہ کافی نہیں۔ ان کی پوری زندگی کو اس تاریخی پس منظر میں دیکھنا ہوگا جس میں اہل بیت رسول صلی اللہ علیہ وآلہ کے علمی، اخلاقی اور روحانی تسلسل کو اقتدار کی طاقت سے مٹانے کی کوششیں جاری تھیں۔ ایک طرف سلطنت تھی، اقتدار تھا، نگرانی تھی، پابندیاں تھیں اور دوسری طرف ایک ایسی امامت تھی جس کے پاس نہ لشکر تھا نہ حکومت؛ مگر اس کے پاس علم تھا، کردار تھا، حق کی حجت تھی اور دلوں کو بدل دینے والی روحانی قوت تھی۔ یہی وہ مقام ہے جہاں امام حسن عسکری علیہ السلام کی عظمت نمایاں ہوتی ہے: ظاہری وسائل محدود تھے، مگر اثرات لا محدود۔
کتاب کا عنوان ہی ایک گہری فکری حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے: “ڈھائی سو سالہ سازش کا نقطۂ اختتام”۔ یعنی مسئلہ صرف ایک امام کو خاموش کرانا نہیں تھا؛ مسئلہ اس سلسلۂ ہدایت کو روکنا تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے شروع ہوکر اہل بیت علیہم السلام کے ذریعے نسل در نسل انسانیت کی فکری رہنمائی کررہا تھا۔ اسی لیے امام حسن عسکری علیہ السلام کی زندگی کو محض ایک تاریخی سوانح نہیں بلکہ ایک عظیم نظریاتی معرکے کے آخری مرحلے کے طور پر دیکھنا زیادہ معنی خیز ہے۔
آپ کی ولادت ۲۳۲ ہجری میں ہوئی اور ۲۶۰ ہجری میں شہادت ہوئی۔ یوں زندگی کا ظاہری سفر صرف اٹھائیس برس پر محیط رہا۔ مگر تاریخ کا عجیب اصول ہے کہ عمر کی طوالت عظمت کا معیار نہیں ہوتی؛ کبھی ایک مختصر زندگی صدیوں پر محیط اثر چھوڑ جاتی ہے۔ امام حسن عسکری علیہ السلام کی حیات اسی حقیقت کی روشن مثال ہے۔ کتاب کے مطابق آپ کی شہادت آٹھ ربیع الاول ۲۶۰ ہجری کو ہوئی اور آپ کے وصال کے ساتھ امامت کا ایک ظاہری باب بند ہوا، لیکن پیغامِ امامت کا سفر ختم نہیں ہوا؛ بلکہ ایک نئے اور زیادہ غیر معمولی مرحلے میں داخل ہوگیا۔
یہاں امام حسن عسکری علیہ السلام کی بصیرت کا وہ پہلو سامنے آتا ہے جسے عام تاریخی بیان اکثر نظرانداز کردیتا ہے۔ آپ کو معلوم تھا کہ آنے والا زمانہ سابقہ ادوار سے مختلف ہوگا۔ اب مسئلہ صرف یہ نہیں تھا کہ امام اپنے پیروکاروں کی رہنمائی کرے؛ اصل مسئلہ یہ تھا کہ ایسی قیادت کی بنیاد کیسے رکھی جائے گی جسے ظاہری آنکھیں ہر وقت دیکھ نہ سکیں، مگر جس سے انسانیت کا فکری رشتہ قائم رہے۔ چنانچہ آپ نے اپنے دور کے حالات کو سمجھتے ہوئے شیعہ معاشرے کو ایک ایسے مستقبل کے لیے تیار کیا جس میں براہِ راست ظاہری رابطے کے بجائے معرفت، اعتماد، وکالت اور تنظیم بنیادی حیثیت اختیار کرنے والے تھے۔
امام حسن عسکری علیہ السلام کی عظمت کا ایک اہم پہلو ان کا علمی کردار ہے۔ ان کی امامت کا زمانہ ایسا تھا جس میں فکری انتشار، مختلف نظریات، مذہبی بحثوں اور سیاسی مصلحتوں کا غلبہ تھا۔ ایسے ماحول میں آپ نے علم کو محض بحث و مناظرہ کا ذریعہ نہیں بنایا بلکہ اسے انسان کی تعمیر کا وسیلہ بنایا۔ امام کے نزدیک علم وہ تھا جو انسان کو خدا سے جوڑے، کردار کو سنوارے، حق و باطل میں امتیاز عطا کرے اور اسے ذمہ دار زندگی گزارنے کے قابل بنائے۔ اسی لیے آپ کی تعلیمات میں حکمت اور اخلاق ساتھ ساتھ چلتے ہیں؛ معرفت اور عمل ایک دوسرے سے جدا نہیں ہوتے۔
آپ کی شخصیت کا ایک اور روشن پہلو عبادت اور روحانیت ہے۔ امام حسن عسکری علیہ السلام کی زندگی یہ بتاتی ہے کہ حقیقی قیادت شور سے نہیں، اندرونی قوت سے پیدا ہوتی ہے۔ جس انسان کا تعلق خدا سے مضبوط ہو، وہ اقتدار کے خوف سے مرعوب نہیں ہوتا۔ جس دل میں یقین کی روشنی ہو، وہ قید و بند میں بھی آزاد رہتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ امام کی عبادت محض ذاتی ریاضت نہیں تھی؛ وہ ان کے پورے کردار کی بنیاد تھی۔ ان کے علم میں روحانیت تھی، ان کی خاموشی میں حکمت تھی اور ان کے صبر میں مزاحمت کی ایک ایسی قوت تھی جسے تلوار بھی شکست نہیں دے سکتی تھی۔
کتاب کے صفحات میں ایک نہایت اہم حقیقت سامنے آتی ہے کہ امام حسن عسکری علیہ السلام نے اپنے بعد آنے والے امام کی معرفت اور امامت کے مسئلے کو اپنے قریبی اصحاب اور قابل اعتماد افراد کے سامنے واضح کیا۔ کتاب میں آپ سے منسوب متعدد نصوص نقل ہوئی ہیں، جن میں آپ اپنے فرزند کو اپنے بعد قائم، امام اور حجت کے طور پر متعارف کراتے ہیں؛ مثلاً: “إن ابني هو القائم من بعدي” اور “هذا إمامكم من بعدي وخليفتي عليكم” جیسے الفاظ نقل کیے گئے ہیں۔
یہ مرحلہ امام حسن عسکری علیہ السلام کی سوانح کا محض ایک عقیدتی باب نہیں بلکہ ایک غیر معمولی تاریخی حکمتِ عملی بھی ہے۔ آنے والے دور میں بارہویں امام حضرت مہدی علیہ السلام کی غیبت کا مرحلہ شروع ہونا تھا، لہٰذا امام حسن عسکری علیہ السلام نے اس عبوری زمانے کے لیے ذہنی، فکری اور تنظیمی زمین تیار کی۔ یہ کام کسی ایک اعلان سے مکمل نہیں ہوسکتا تھا؛ اس کے لیے اعتماد کے حلقے، نمائندوں کا نظام، اہل ایمان کی تربیت اور امامت کے تصور کی مضبوط تفہیم ضروری تھی۔ کتاب میں بھی اس پہلو کو آئندہ دور کی تیاری کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے۔
یہی وہ مقام ہے جہاں امام حسن عسکری علیہ السلام کی شخصیت ایک سوانحی کردار سے بلند ہوکر فکری معمار بن جاتی ہے۔ انہوں نے صرف اپنے زمانے کی اصلاح نہیں کی؛ انہوں نے آنے والے زمانے کے لیے ذہن تیار کیے۔ انہوں نے صرف موجودہ نسل کو خطاب نہیں کیا؛ انہوں نے مستقبل کے مومنین کے لیے بھی راستہ ہموار کیا۔ یہی وجہ ہے کہ ان کی امامت کو سمجھنے کے لیے ان کے دور کی سیاسی تاریخ کے ساتھ ساتھ مستقبل کی تاریخ کو بھی سامنے رکھنا ضروری ہے۔
قرآن مجید کہتا ہے:﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾
وہ چاہتے ہیں کہ اپنے منہ کی پھونکوں سے اللہ کے نور کو بجھا دیں، مگر اللہ اپنے نور کو مکمل کرکے رہے گا، خواہ منکرین کو کتنا ہی ناگوار گزرے۔
کتاب نے اسی آیت کو امام حسن عسکری علیہ السلام کے تاریخی کردار سے مربوط کیا ہے۔ اور یہی امام کی پوری زندگی کا سب سے خوب صورت استعارہ بھی ہے۔ حکومتیں بدلتی رہیں، تخت الٹتے رہے، قید خانے آباد ہوتے رہے، نگرانی کے حصار سخت ہوتے رہے، مگر نورِ ہدایت نہ بجھا۔ چراغ کو چھپایا جاسکتا ہے، اس کی روشنی کو نہیں؛ امام کو قید کیا جاسکتا ہے، امام کی فکر کو نہیں؛ جسم کو شہید کیا جاسکتا ہے، حق کے پیغام کو نہیں۔
امام حسن عسکری علیہ السلام کی شہادت اسی کشمکش کا آخری المناک باب تھی۔ کتاب کے مطابق ۸ ربیع الاول ۲۶۰ ہجری کو آپ کی شہادت ہوئی، لیکن شہادت کو صرف اختتام سمجھنا اس واقعے کی روح کو سمجھنے میں ناکامی ہوگی۔ ایک عظیم تاریخی شخصیت کی موت کبھی کبھی اس کے پیغام کی نئی زندگی کا آغاز ہوتی ہے۔ امام حسن عسکری علیہ السلام کے معاملے میں بھی یہی ہوا۔ آپ کے جسمانی سفر کا اختتام ہوا، مگر آپ کی امامت کی ذمہ داری ایک نئے مرحلے میں داخل ہوگئی۔ کتاب اسی لیے شہادت کو ایک اختتام کے ساتھ ساتھ ایک نئے عہد کا آغاز قرار دیتی ہے۔
اور یہی وہ مقام ہے جہاں امام حسن عسکری علیہ السلام کا تعلق حضرت امام مہدی علیہ السلام سے محض باپ اور بیٹے کا تعلق نہیں رہتا؛ یہ دو زمانوں کے درمیان پل بن جاتا ہے۔ ایک امام اپنی مختصر ظاہری زندگی میں امت کو اس مستقبل کے لیے تیار کرتا ہے جہاں حجتِ خدا ظاہری نگاہوں سے اوجھل ہوگی، مگر اس کی ہدایت کا سلسلہ قائم رہے گا۔ یوں امام حسن عسکری علیہ السلام کی شہادت کے ساتھ امامت کا چراغ بجھا نہیں؛ وہ ایک نئے پردے کے پیچھے منتقل ہوگیا۔
اس پوری داستان کا سب سے بڑا فکری سبق یہ ہے کہ ظلم ہمیشہ طاقت کے ذریعے شکست نہیں کھاتا؛ کبھی وہ ایک ایسی نسل کی تربیت سے شکست کھاتا ہے جو حق کو پہچان لے۔ امام حسن عسکری علیہ السلام نے یہی کیا۔ انہوں نے اپنے گرد موجود تاریکی کے مقابلے میں شور نہیں کیا، بلکہ کردار پیدا کیا؛ انہوں نے اقتدار سے اقتدار کی جنگ نہیں لڑی، بلکہ شعور سے جہالت کا مقابلہ کیا؛ انہوں نے تلوار کے مقابلے میں تلوار نہیں اٹھائی، بلکہ ایسی فکر پیدا کی جسے تلوار کبھی قتل نہیں کرسکتی
آج جب ہم امام حسن عسکری علیہ السلام کو یاد کرتے ہیں تو سوال صرف یہ نہیں ہونا چاہیے کہ آپ کے ساتھ کیا ہوا؛ سوال یہ بھی ہونا چاہیے کہ آپ نے ہمارے لیے کیا چھوڑا؟ اگر ہم ان کی شہادت پر صرف آنسو بہا کر آگے بڑھ جائیں تو ہم نے واقعے کو یاد کیا، پیغام کو نہیں۔ اگر ہم ان کی ولادت اور شہادت کی تاریخیں یاد رکھیں مگر علم، تقویٰ، نظم، ذمہ داری، صبر، بصیرت اور انتظارِ حقیقی کو اپنی زندگی میں جگہ نہ دیں تو ہماری نسبت محض جذباتی رہ جائے گی۔
کتاب کا یہی پیغام آج کے لیے سب سے زیادہ اہم ہے کہ عزاداری کا مقصد صرف آنکھوں کو اشک بار کرنا نہیں، بلکہ دل کو بیدار کرنا اور زندگی کو بدلنا ہے۔ امام حسن عسکری علیہ السلام کی یاد ہمیں اپنے کردار، معاشرت، علم، اخلاق اور دینی ذمہ داریوں کا جائزہ لینے پر مجبور کرتی ہے۔
امام حسن عسکری علیہ السلام کی مختصر حیات دراصل ایک طویل تاریخ کا خلاصہ ہے۔ یہ صبر کی تاریخ ہے، علم کی تاریخ ہے، ظلم کے مقابلے میں استقامت کی تاریخ ہے، نسلوں کی تربیت کی تاریخ ہے اور سب سے بڑھ کر نورِ ہدایت کے ناقابلِ شکست ہونے کی تاریخ ہے۔ ان کی زندگی ہمیں بتاتی ہے کہ کبھی کبھی تاریخ کا سب سے بڑا انقلاب تخت پر بیٹھ کر نہیں، ایک محدود حجرے میں بیٹھ کر برپا کیا جاتا ہے؛ کبھی سب سے بڑی مزاحمت تلوار سے نہیں، کردار سے ہوتی ہے؛ اور کبھی ایک اٹھائیس سالہ زندگی صدیوں کے لیے راستہ متعین کردیتی ہے۔
اسی لیے امام حسن عسکری علیہ السلام کو صرف مظلوم امام کہہ کر یاد کرنا ان کی عظمت کو محدود کرنا ہے۔ وہ عالم بھی تھے، عابد بھی؛ مربی بھی تھے، قائد بھی؛ صابر بھی تھے، دوراندیش بھی؛ اور سب سے بڑھ کر مستقبلِ امامت کے معمار تھے۔ ان کی شہادت ایک جسم کا خاتمہ تھی، پیغام کا نہیں۔ وہ ڈھائی سو سالہ فکری کشمکش کے آخری بڑے چراغ تھے، مگر اسی چراغ کی روشنی میں غیبت کے دور کا راستہ روشن ہونا تھا۔
اور شاید یہی امام حسن عسکری علیہ السلام کی پوری زندگی کا سب سے خوب صورت جملہ ہے
ظلم نے سمجھا تھا کہ اس نے امام کو خاموش کردیا؛ تاریخ نے ثابت کیا کہ اس نے صرف ایک آواز کو جسم سے جدا کیا تھا، اس کے پیغام کو نہیں۔
سلام ہو اس امام پر جس نے قید میں رہ کر آزادی کا مفہوم سکھایا، خاموش رہ کر حق کی گواہی دی، مختصر زندگی میں صدیوں کا فکری سرمایہ چھوڑا، اور اپنی شہادت کے ذریعے امت کو یہ یقین دے دیا کہ حجتِ خدا کا چراغ کبھی نہیں بجھتا۔
سلام ہو امام حسن عسکری علیہ السلام پر
سلام ہو ان کی پاکیزہ سیرت پر
سلام ہو ان کے علم و حلم پر
سلام ہو ان کی مظلوم شہادت پر
اور سلام ہو اس فرزندِ گرامی حضرت امام مہدی علیہ السلام پر، جن کے ظہور کی تمہید میں امام حسن عسکری علیہ السلام کی پوری زندگی ایک عظیم تاریخی باب بن کر ہمارے سامنے کھڑی ہے۔
آپ کا تبصرہ