رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:قضا نماز پڑھنے والے شخص کی اقتدا کرنا

حوزہ,اگر امام جماعت وہ نماز پڑھ رہا ہو جو یقینی طور پر قضا ہوئی تھی تو اس کی اقتدا کی جاسکتی ہے، تاہم اگر امام جماعت کی نماز احتیاطی قضا نماز ہو ﴿یعنی جس کا قضا ہونا یقینی نہ ہو﴾ تو اس کی اقتدا نہیں کی جاسکتی۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:منگنی کے دوران رابطہ رکھنا

حوزہ؍ جب تک صحیح شرعی طریقے سے عقد نہ پڑھا جائے وہ دونوں نامحرم ہیں، لہذا اگر لذت کے ارادے کے بغیر اور کسی برائی میں نہ پڑنے کا اطمینان ہو تو کوئی حرج نہیں ہے ورنہ جائز نہیں ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:خواتین کا پرفیوم اور عطر استعمال کرنا

حوزہ؍ اگر اس طرح ہو کہ نامحرم کی توجہ جذب کرنے کا سبب ہو تو اس سے پرہیز کرنا ضروری ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:دوسروں پر تہمت لگانا

حوزہ؍تہمت بڑے گناہوں میں سے ہے اور اس سے سنجیدہ اور حقیقی توبہ لازمی ہے اور اپنی باتوں کو جس جس تک پہنچی ہیں، جھٹلائے اور جس پر تہمت لگائی ہے اس کی رضامندی حاصل کرے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:نامحرم سے چیٹ کرنا

حوزہ؍اگر لذت کے قصد اور شہوت بھڑکانے والی باتوں کے بغیر ہو اور حرام اور برائی میں نہ پڑنے کے حوالے سے مطمئن ہوں تو بذات خود کوئی حرج نہیں ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:لکی پیکٹ خریدنا

حوزہ؍پیکٹ میں رکھی گئی چیزوں کے مجہول (نامعلوم) ہونے کی صورت میں اس کی خرید و فروخت باطل ہے، تاہم اگر اس پیکٹ کا اس میں رکھی گئی چیزوں کے ہمراہ ایک معینہ مقدار میں پیسوں کے ساتھ مصالحہ کرلیا جائے تو صحیح ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:مرغی کے انڈے میں پایا جانے والا خون

حوزہ؍مرغی کے انڈے کے اندر پایا جانے والا خون نجس  نہیں ہے لیکن اسے کھانا حرام ہے،لہٰذا   خون کو الگ کرکے بقیہ انڈا کھا سکتے ہیں۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:رشتہ مانگنے کے موقع پر نگاہ کرنا

حوزہ؍اگر اس لڑکی سے شادی میں کوئی رکاوٹ نہ ہو اور  لڑکا پسند کرنے کی صورت میں اس کے ساتھ شادی کا  ارادہ رکھتا ہو اور یہ احتمال دے کہ دیکھنے کی صورت میں لڑکی کے متعلق  زیادہ شناخت حاصل کرلے گا اور لذت کے ارادے سے نہ دیکھے تو کوئی حرج  نہیں ہے، البتہ اگر ایک نگاہ کافی ہوتو بار بار نگاہ کرنا جائز نہیں ہے۔

احکام شرعی:رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:ذبح شدہ حیوان میں باقی رہ جانے والے خون کا پاک ہونا

حوزہ؍اگر حیوان کو ذبح کرنے کے بعد خون طبیعی طور پر اور مکمل باہر نکل جائے اور اس کے بعد خون اور ذبح کے مقام کو پاک کرلیا جائے تو حیوان کے بدن میں باقی رہ جانے والا اور اس کے بعد نکلنے والا خون پاک ہوگا۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:ادائیگی میں تاخیر کا جرمانہ

حوزہ؍١) کوئی حرج نہیں ہے اور آپ طے شدہ جرمانے کا مطالبہ کر سکتے ہیں۔2) اگر ادھار کے لین دین میں، ادائیگی کا وقت مقرر کرنے کے علاوہ آپ نے یہ شرط رکھی ہے کہ کوئی تاخیر نہیں ہونی چاہیے تو آپ معاملہ منسوخ ﴿فسخ﴾ کر سکتے ہیں۔

احکام شرعی:رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: اربعین مارچ میں خواتین کی شرکت

حوزہ/اگر شرعی ضابطوں اور متعلقہ قوانین کا خیال رکھا جائے تو خواتین کے لئے اربعین مارچ اور اس کی دیگر رسومات میں شرکت کرنے میں کوئی اشکال نہیں ہے۔

احکام شرعی:رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: پیریڈز میں خواتین کا ائمہ معصومین (ع) کے حرم میں داخل ہونا

حوزہ/ احتیاط واجب کی بنا پر حیض والی خواتین معصومین (علیہم السلام) کے حرم یعنی گنبد کے نیچے اور ضریح مطہر کے اطراف میں توقف نہ کریں تاہم مختلف رواقوں اور صحنوں میں داخل ہونا اور وہاں توقف کرنا (ٹہرنا) اگر مسجد نہ ہوں، تو کوئی اشکال نہیں رکھتا۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:لمبی صفوں میں جماعت کا اتصال

حوزہ؍اگر نماز جماعت کی کوئی صف اس قدر لمبی اور طویل ہوجائے کہ لمبی ہونے کی وجہ سے ﴿نہ کہ کسی رکاوٹ کی وجہ سے﴾ امام جماعت یا آگے والی صف نظر نہ آئے تو کیا ان کا اتصال برقرار ہے؟ جواب: مذکورہ جماعت کی صف میں اتصال برقرار ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: ​​​​کیا اربعین سے چند دن پہلے یا بعد میں اربعین کی زیارت کرنے کا ثواب ایک ہی ہے؟

حوزہ/ سید الشہداء علیہ السلام کی زیارت کسی بھی وقت مستحب ہے اور اس کا اجر عظیم ہے۔ لیکن ایک خاص وقت میں زیارت اربعین انجام دینے کا ثواب اسی وقت زیارت کرنے سے مخصوص ہے۔ البتہ اس سے پہلے یا بعد میں اس خاص ثواب کے حصول کی امید میں زیارت کرنے میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:مجالس میں تمام لوگوں کو سلام کرنا

حوزہ؍سلام کرنا ہر حال میں بذات خود مستحب ہے ﴿اور سوال کے مسئلے میں ایک شخص کا جواب دینا کافی ہوتا ہے﴾؛ تاہم ایسے شخص کو سلام کرنا جو نماز کی حالت میں ہو، مکروہ ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:چارجز کی کی لیٹ پیمنٹ کا جرمانہ

حوزہ؍اگر عمارت کے رہائشی ایک معاہدے کے تحت قبول کرلیں کہ چارجز کی رقم ایک معینہ تاریخ میں ادا کردیں گے اور خلاف ورزی کی صورت میں مخصوص رقم ادا کرنے کے پابند ہو جائیں تو کوئی حرج نہیں ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: اربعین کی مشی میں شرکت کے لئے ویکسین لگوانا

حوزہ؍ اس قسم کے امور میں متعلقہ قوانین و ضوابط معیار ہیں اور کسی بھی صورت میں جعلی سرٹیفکیٹ پیش کرنا جائز نہیں ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: نماز کے کلمات ادا کرنے کی کیفیت

حوزہ؍ نماز میں واجب ہے کلمات اس طرح سے ادا کئے جائیں کہ اسے قرائت کہا جاسکے، لہذا قلبی قرائت یعنی دل میں کلمات ادا کرنا یا تلفظ ﴿زبان سے لفظ کی ادائیگی﴾ کے بغیر صرف ہونٹوں کو حرکت دینا کافی نہیں ہے۔ قرائت کہلانے کی علامت یہ ہے کہ نماز پڑھنے والا ﴿جبکہ اس کے کان بھاری نہ ہوں اور اردگرد میں شور شرابا نہ ہو﴾ جو پڑھ رہا ہے اور زبان سے ادا کررہا ہے اسے سن سکتا ہو۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:نافلہ نماز کی جگہ نماز جعفر طیار پڑھنا

حوزہ؍مذکورہ نماز کہ جو چار رکعت ہے (دو رکعت والی دو نمازیں) نوافل کی چار رکعتوں کی جگہ شمار ہو سکتی ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: تعلیمی وظیفے کی رقم کا خمس

حوزہ؍ تعلیمی وظیفے پر خمس نہیں لگتا، سوائے ان طالب علموں کے لئے جنہیں ملازمت کے ساتھ اسکالرشپ ملی ہو اور تعلیم کے دوران تنخواہ دریافت کرتے ہیں۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:سرمایے کا خمس 

حوزہ؍اشیاء کا اس قیمت کے لحاظ سے حساب لگائیں کہ جس پر خمس کی تاریخ میں انہیں نقد کیا جاسکتا ہو۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:اختیاری وطن

حوزہ؍آپ جب تک زندگی گزارنے کے عنوان سے وہاں رہائش پذیر نہیں ہوجاتے اس وقت تک نماز قصر ہوگی۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: وسواسی شخص کا فریضہ

حوزہ؍ آپ کی ذمہ داری شک کی پروا نہ کرنا ہے، جب تک آپ کو کسی بات کے متعلق یقین نہ ہوجائے آپ کی کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔ ضروری ہے کہ مکلف احکام شرعی میں اپنے ذوق اور سیلقے کی دخالت دینے سے پرہیز کرے اور شریعت مقدسہ کے احکامات و فرامین کا فرماں بردار اور ان پر ایمان رکھنے والا ہو۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: ادھار پر فروخت ہونے والی اجناس کا خمس

حوزہ؍معاملہ کرتے وقت اجناس کی نقد قیمت اسی سال کی آمدنی اور ادھار بیچنے پر ملنے والا منافع وصولی والے سال کی آمدنی ہوگی۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: وقف کی نگرانی قبول کرنے کے بعد منصرف ہونا

حوزہ؍احتیاط واجب کی بنا پر جائز نہیں ہے کہ نگراں اپنی ذمہ داری قبول کرنے کے بعد خود کو نگرانی کے عمل سے معزول کر لے یا اسے کسی دوسرے کے سپرد کرے، تاہم اگر نگرانی کا دار و مدار نگراں کی ذاتی رائے پر نہ ہو تو نگرانی کے لئے کسی صالح اور امانت دار شخص کو وکیل بنا سکتا ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: عزاداری کے لئے جمع کی گئی باقی ماندہ چیزیں

حوزہ؍اگر ان کے متعلق شرعی نذر کی گئی ہو تو نذر کے تابع ہوں گی بصورت دیگر باقی ماندہ اموال اور چیزوں کو ہدیہ کرنے والوں سے اجازت لے کر بھلائی کے کاموں میں خرچ کیا جاسکتا ہے یا انہیں بعد والی مجالس عزاء میں صرف کرنے کے لئے سنبھال کر رکھ لیا جائے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:  وبائی صورتحال میں نیاز دینے کی نذر

حوزہ؍جب تک حفظان صحت کے لئے جاری کی گئی ہدایات اور قوانین پر عمل کر کے نذر پر عمل کرنا ممکن ہو نذر کو ترک یا تبدیل نہیں کیا جاسکتا لیکن اگر نذر کا صیغہ نہیں پڑھا ہو تو اس کے ذمے کچھ نہیں ہے۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی:عارضی رہائش کے مقام میں نماز اور روزہ 

حوزہ؍ اگرچہ یہ جگہ وطن کا حکم نہیں رکھتی تاہم اگر کم از کم ایک سال وہاں رہائش اختیار کرنے کا ارادہ ہو تو آپ مسافر شمار نہیں ہوں گے اور وہاں پر -حتی کہ دس دن کے قصد اقامت کے بغیر بھی- آپ کی نماز پوری ہوگی اور روزہ صحیح ہے۔

ڈيجيٹل دنيا میں نوجوانوں کا شرعی مسائل سے آگاہ ہونا ضروری ہے، مولانا کاظم مہدی عروج جونپوری

حوزہ/ شرعی مسائل سے نوجوانوں کی آگاہی کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے کہا کہ مسائل شریعہ سے عدم واقفیت کی وجہ سے نوجوان بہت سے مسائل اور دشواریوں کا شکار ہو جاتے ہیں۔

رہبر معظم مُدّ ظلّہ العالی کے فتاویٰ

احکام شرعی: والدین کی اطاعت

حوزہ؍ والدین کی اطاعت بذات خود واجب نہیں تاہم ضروری ہے کہ ماں اور باپ کی مخالفت ان کے ناراض ہونے اور قابل توجہ اذیت و تکلیف کا باعث نہ بنے مثلاً ان کی جانب سے بے زاری کا اظہار اور دھتکارنے کا سبب نہ بنے۔