تفسیر راهنما
-
عطر قرآن:
حج کرنا استطاعت رکھنے والوں کا حق
حوزہ|دنیا والوں کے لئے کعبہ میں ہدایت کی نشانیاں موجود ہیں. کعبہ میں مقام ابراہیم علیہ السلام اللہ تعالیٰ کی روشن آیات میں سے ہے
-
عطر قرآن:
ہر تحریک کے لئے عوامی ہونا اس کے لئے قدر و قیمت رکھتا ہے
حوزہ|کعبہ تمام لوگوں کے لئے ہے، نہ کسی خاص گروہ یا قبیلہ کے لئے۔ یہودیوں کے باطل گمان کے باوجود کعبہ کا بیت المقدس سے افضل اور باشرف ہونا۔ عبادت گاہوں کا تاریخی ہونا ان کی اہمیت جانچنے کا معیار ہے
-
عطر قرآن:
حضرت ابراہیم علیہ السلام ہر قسم کے انحراف و گمراہی سے دور اور حق کے راستے پر گامزن تھے
حوزہ|حضرت ابراہیم علیہ السلام کبھی بھی مشرک نہیں تھے۔ پیغمبر گرامی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے کے یہود مشرکانہ عقائد رکھتے تھے
-
عطر قرآن:
اللہ تعالیٰ پر جھوٹ باندھنا اور افترا پردازی بہت بڑا ظلم ہے
حوزہ|یہودیوں کا کھانے کی بعض اشیاء کے بارے میں حرمت کا دعویٰ، ان کا اللہ تعالیٰ پر جھوٹ اور افترا
-
عطر قرآن:
کسی شریعت کی طرف منسوب نظریات اگر اس شریعت کے آسمانی کتاب کے مخالف ہوں تو باطل ہیں
حوزہ| تورات کے نازل ہونے کے بعد بنی اسرائیل پر بعض کھانے کی چیزیں حرام کر دی گئیں۔ مسلمانوں پر بعض چیزوں کے حلال ہونے پر یہودیوں کو اعتراض تھا۔
-
عطر قرآن:
اللہ تعالیٰ انسان کے انفاق و ایثار سے مطلع ہے اگرچہ وہ کم ہی کیوں نہ ہو
حوزہ|انسان کا نیکیوں کو پانے کا طریقہ صرف یہ ہے کہ وہ اپنی پسندیدہ اشیاء میں سے انفاق کرے۔ جو اموال انفاق کرنے والے کے لئے کے پسندیدہ نہیں ہیں، ان میں سے انفاق کرنا کم قدر و قیمت رکھتا ہے۔
-
عطر قرآن:
ایمان اس قدر زیادہ قدر و قیمت رکھتا ہے کہ تمام مادیات کے ساتھ قابل قیاس نہیں ہے
حوزہ|قیامت میں کافروں سے ان کے چھٹکارے کے لئے کوئی فدیہ قبول نہیں کیا جائے گا۔ جو لوگ کفر کی حالت میں مر جائیں وہ دردناک عذاب کے مستحق ہیں۔
-
عطر قرآن:
مرتد کے کفر کا زیادہ ہونا اس کی توبہ قبول نہ ہونے کا موجب ہے
حوزہ|جو مرتد توبہ کے بعد دوبارہ کفر کی طرف لوٹ جائیں ان کی توبہ قبول نہیں کی جائے گی۔ جو مرتد کفر پر مصر رہیں انہیں ہرگز توبہ کی توفیق نہیں ہوتی۔
-
عطر قرآن:
نئے سرے سے اللہ تعالیٰ کی ہدایت پانے کا طریقہ توبہ، اصلاح اور سابقہ غلطیوں کا ازالہ ہے
حوزہ|گناہوں کی بخشش کی شرط یہ ہے کہ توبہ، اصلاح کے ساتھ ہو۔ گمراہوں کے لئے واپسی اور توبہ و اصلاح کا راستہ کھلا رکھنا ان کی ہدایت کا ایک طریقہ ہے۔
-
عطر قرآن:
گناہگاروں کے علم و آگاہی کا ان کے عذاب کی تعداد اور اس کی کیفیت میں مؤثر ہونا
حوزہ|ہمیشہ کی لعنت اور ناقابل تخفیف عذاب مرتدوں کی سزا۔ اللہ تعالیٰ بغیر مہلت کے مرتدوں اور یہودی و عیسائیوں کے کفار کو عذاب کرتا ہے۔
-
عطر قرآن:
عقیدتی انحراف اور گمراہی کے مقابلے میں اسلامی معاشرے کا ردّعمل ضروری ہے
حوزہ|مرتدوں کے ساتھ برتاؤ کا طریقہ ان پر لعنت ملامت کرنا ہے۔ اللہ تعالیٰ کا مومنین کو مرتد ہونے سے ڈرانا اور اس کی طرف متوجہ کرنا۔
-
عطر قرآن:
ظلم، اللہ تعالیٰ کی ہدایت سے محرومیت کا موجب ہے
حوزہ|سوچ سمجھ کر ایمان لانے کے بعد کفر کی طرف بازگشت ظلم ہے۔ مرتدوں کی ہدایت سے محرومی، سنت الہی ہے۔
-
عطر قرآن:
سر تسلیم خم کرنا دین خدا کی روح اور حقیقت ہے اور یہ فقط اللہ تعالیٰ کے ساتھ مختص ہونا چاہیے
حوزہ|تمام آسمانی کتب اور انبیاء علیہم السلام پر ایمان اللہ تعالیٰ کے عہد و پیمان پر عمل ہے۔ اللہ تعالیٰ، تمام انبیاء علیہم السلام اور آسمانی کتابوں پر ایمان اہم اعتقادی اصولوں میں سے ہے۔
-
عطر قرآن:
اللہ تعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کرنا ہی دین کی حقیقت ہے
حوزہ|تمام باشعور مخلوقات خواہ نخواہ اللہ تعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کرتے ہیں۔ آسمانوں میں باشعور موجودات کا ہونا۔ نظام ہستی میں قوانین الہیٰ کی حکمرانی۔
-
عطر قرآن:
انبیاء علیہم السلام پر ایمان نہ لانا اور ان کی مدد نہ کرنا فسق و فجور ہے
حوزہ|دین کے مرکز سے نکلنا، ہر زمانے میں انبیاء علیہم السلام کی مخالفت کرنا اور دوسرے ادیان کی طرف مائل ہونا فسق ہے۔ الہیٰ عہد و پیمان توڑنا فسق ہے اور توڑنے والا فاسق ہے
-
عطر قرآن:
مکتب پہ ایمان کے ساتھ ساتھ اس کے اجراء کی جدوجہد کرنا ضروری ہے
حوزہ|پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو حکم کہ لوگوں کو سابقہ انبیاء علیہم السلام سے لیا جانے والا عہد و پیمان یاد دلائیں جو بعد والے پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایمان لانے کے لازمی ہونے کے بارے تھا۔ تمام انبیاء علیہم السلام کا ایک ہی راستہ اور ایک ہی ہدف ہے۔
-
عطر قرآن:
اللہ کے سامنے سر تسلیم خم کرنا اور اس کی توحید، انیباء علیہم السلام کی دعوت کی روح ہے
حوزہ|انبیاء علیہم السلام نے کسی کو حکم نہیں دیا کہ وہ فرشتوں اور انبیاء علیہم السلام کو اپنا ربّ بنائیں۔ انبیاء علیہم السلام اور فرشتوں کی ربوبیت کا اعتقاد انبیاء علیہم السلام کے اہداف کے ساتھ سازگار نہیں۔
-
عطر قرآن:
انبیاء علیہم السلام انسانوں میں سے افضل اور فوقیت رکھنے والے ہیں نہ کہ فوق انسان
حوزہ|کتاب اور حکمت، اللہ تعالیٰ کی طرف سے عطیہ۔ انبیاء علیہم السلام لوگوں کو فقط اللہ کی بندگی کی دعوت دیتے تھے۔ انبیاء علیہم السلام کی رسالت خدائی انسانوں کی تربیت ہے۔
-
عطر قرآن:
آسمانی کتابیں دوسری تمام تحریروں اور گفتاروں سے مشخص اور ممتاز قالب اور اسلوب رکھتی ہیں
حوزہ|بعض اہل کتاب اپنی تحریروں کو کتاب خدا کے عنوان سے لوگوں کے سامنے پیش کرتے ہیں۔معاشروں کے انحراف اور گمراہی میں تحریف کرنے والے علماء اور آسمانی کتابوں کی تحریف کا کردار و تاثیر
-
عطر قرآن:
عہد الہیٰ بیچ کر دنیاوی قیمت حاصل کرنا اگرچہ بہت زیادہ ہو پھر بھی کم ہے
حوزہ|دنیاوی نعمتوں کا اخروی نعمتوں کے مقابلے میں بے ارزش و بے وقعت ہونا۔ اللہ تعالیٰ کا قیامت کے دن لوگوں سے گفتگو کرنا۔ عہد الہیٰ اور اپنے معادوں کی پابندی اللہ تعالیٰ کے تزکیہ سے بہرہ مند ہونے کا ذریعہ ہے۔
-
عطر قرآن:
افراد کی قدر و قیمت جانچنے کا معیار ان کی امانتداری ہے
حوزہ| نسل پرستی اور احساس برتری دوسروں کے حقوق کے تجاوز کا پیش خیمہ۔ بدعت قائم کرنا، ظلم و ستم اور اجتماعی و معاشرتی معاہدوں کو توڑنے کی توجیہ کا ذریعہ ہے۔
-
عطر قرآن:
اللہ تعالیٰ کی خاص رحمت کا سرچشمہ اس کا عظیم فضل ہے
حوزہ| نبوت اور ہدایت اللہ تعالیٰ کی خاص رحمت ہے۔ رحمت الہٰیہ سے بہرہ مند ہونا اس کی مشیّت پر موقوف ہے
-
عطر قرآن:
مسلمانوں کے خلاف یہودی سازش کا اللہ تعالیٰ کی طرف سے افشاء
حوزہ|یہودی علماء نے اپنے پیروکاروں کو متنبہ کیا کہ اپنے ہم مذہب کے علاوہ کسی پر بھروسہ نہ کریں۔اسلام کے خلاف کی جانے والی سازش کے انشاء پر یہودی علماء کی پریشانی و فکرمندی
-
عطر قرآن:
جھوٹ موٹ ایمان کا اظہار کر کے مسلمانوں کی صفوں میں گھس جانا دشمنوں کا ایک حیلہ ہے
حوزہ|کسی مکتب فکر کے لوگوں کو بددل کرنے کا مؤثر طریقہ یہ ہے کہ اس مکتب فکر کے عقیدہ کا اظہار کر کے اس سے انکار کر دیا جائے۔ اللہ تعالیٰ کا مؤمنین کو اہل کتاب اور دشمنان اسلام کی منافقانہ کوششوں کی نسبت تنبیہ۔
-
عطر قرآن:
حق کو چھپانا اور اسے باطل کے ساتھ ملانا حرام ہے
حوزہ|یہودی اور نصرانی علماء کا جانتے بوجھتے حق کو باطل کے ساتھ ملانا اور اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کی مذمت۔ یہودی اور عیسائی علماء حق کو باطل کے ساتھ ملا کر اور حق کو چھپ کر لوگوں کو گمراہ کرتے تھے۔
-
عطر قرآن:
علم و عمل میں دوغلہ پن قابل مذمت ہے
حوزہ|اہل کتاب کی طرف سے الہیٰ آیات کا چھپانا اور ان کا انکار کرنا دوسروں کو گمراہ کرنے کا ذریعہ۔ مؤمنین کو گمراہ کرنا الہیٰ آیات کا کفر کرنا ہے۔ الہیٰ آیات کا جانتے بوجھتے ہوئے انکار کرنا قابل مذمت ہے
-
عطر قرآن:
دوسروں کو گمراہ کرنے کی کوشش کرنا اپنی گمراہی کو زیادہ کرنا ہے
حوزہ|بعض اہل کتاب کی اہل ایمان کو گمراہ کرنے کی کوشش۔ کافروں کی طرف سے گمراہ کرنے کی کوششوں کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا مؤمنین کو متنبہ کرنا۔
-
عطر قرآن:
اللہ تعالیٰ، مومنین کا ولی اور سرپرست ہے
حوزہ|حضرت ابراہیم علیہ السلام کے ساتھ منسوب ہونے کا معیار ان کی پیروی ہے۔ حق کی طرف میلان اور اللہ تعالیٰ کے حضور سر تسلیم خم کرنا ہی حضرت ابراہیم علیہ السلام اور دوسرے انبیاء علیہم السلام کی پیروی کی حقیقت ہے۔
-
عطر قرآن:
یہودی اور نصرانی حق سے منحرف، گناہ گار اور مشرک تھے
حوزہ| حضرت ابراہیم علیہ السلام نہ یہودی تھے اور نہ نصرانی۔حضرت ابراہیم علیہ السلام، حنیف (حق کے گرویدہ) اور اللہ کے حضور سر تسلیم خم کرنے والے تھے۔
-
عطر قرآن:
ایسے مسائل کے بارے بحث و مباحثہ کرنے کی مذمت ہے جن کے بارے میں علم نہ ہو
حوزہ|حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی نبوت کے ثابت کرنے کے لئے نصرانیوں کا یہود کے خلاف استدلال۔یہودیوں کا نصرانیوں کے خلاف صحیح استدلال کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نہ الوہیت رکھتے ہیں اور نہ اللہ کے بیٹے ہیں۔